10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «谐笑»
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谐笑 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
谐笑 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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笑,矜持与淡泊: 中国人喜剧精神的内在特征 - 第 116 页
中国人喜剧精神的内在特征 閻廣林. 与这种反传统的喜剧意识不同,朱光潜则主要致力于对传统喜剧精神的创造性转化。他在《诗论》中,对民间文学中的笑话和谐趣作了现代的解释: "以游戏态度,把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏 ...
优的存在证明两件事,第一, "谐"的需要是很原始而普遍的)其&,优与诗人、谐与诗,在原始时代是很接近的。 ... 托尔斯泰以为艺术的功用在传染情感,而所传染的情感应该能团结·人与人的关系、在他认为值得传染的情感之中,笑谐也占一个重要的位置。
民俗耿謠中盡善盡美的人物不能爲諧的對象,窮兇極惡的人也不能爲諧的對象。引起諧趣的大半介乎一一爾我。社會最 1 ^的圑結力是諧笑,所以揸長諧笑的人在任何場合中均受歡迎。無形中有一層隔閡。但是到諧趣發動時,這一莳隔閡便渙然冰釋,大家在 ...
优的存在证明两件事:第一, "谐"的需要是很原始而普遍的;其次,优与诗人,谐与诗,在原始时代是很接近的。从心理学 ... 凡是游戏都带有谐趣,凡是谐趣也都带有游戏。谐趣的定义 ... 社会的最好的团结力是谐笑,所以擅长谐笑的人在任何社会中都受欢迎。
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鲁迅论爭集 - 第 2 卷 - 第 912 页
二首也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,没有开玩笑的意味,就不能算是谐。这个分别对于谐的了解非常重要。从几方面看,谐的特色都是模棱两可,第一,就谐笑者对于所嘲对象说,谐是恶意的而又不尽是恶意的,如果尽是恶意,则结果是直率的 ...
受用他笑吐丁香、软柔钟乳,到有些五灵之气。〔迎仙客〕行过芍药圃、菊花篱,沉香亭色情何太急! ... 在宋金时代的通俗曲文中,早有嵌集药名这一类的作品,这篇套曲也是嵌集药名以资谐笑的作品之一。任讷《散曲概论》卷二所列“俳体二十五 种”中,就有“集药 ...
在宋金时代的通俗曲文中,早有嵌集药名这一类的作品,这篇套曲也是嵌集药名以资谐笑的作品之一。任讷《散曲概论》卷二所列“俳体二十五种”中,就有“集药名体”一种,并引明无名氏《折桂令》为例。这篇套数也是嵌集药名的俳体之一,时代较早。嵌集药名, ...
朱光潜进而揭示了"谐"的几个特点。首先, "谐"最富于社会性。刘勰释"谐"说: "谐之言皆也;辞浅会俗,皆悦笑也。"这就是着重"谐"的社会性。社会的最好的团结力是谐笑,所以擅长谐笑的人在任何社会中都受欢迎。其次,从美学观点看,谐趣是美感的而又不尽是 ...
葉維廉 中日丸代作年扮百的」。第二、就諧扭情感本身來說;「是美感的而也不盡是美感的」。第二一、就諧笑者自己來說寸他「所覺到的是快感,而也不盡是快感」。通都是就諧的本臂來看的。
則無法產生諧笑.也就是說當我們與社會有所共識.某些事才會令我們笑.因此我們不一定能領會外國戲劇中的笑話。綜合以上三點.柏格森認為笑是人在「心不在焉」時.因緊張與「缺乏彈性」而產生之「偶 然」之「缺失」。 0 例如一個人 O0 同社 0 .頁 2 佔- 244 ...
國立臺灣師範大學. 國文系, 中國修辭學會 (Taiwan), 1999