10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «邪正»
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邪正 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
邪正 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
即知也,或邪也,曰:「吾以行其暫也,非不行其正也。此行而後不行, ... 習焉、由焉、安焉、邪不知其邪,正弗覺其正,特恐相形焉、而下相容,遂相敵焉而轉相妨矣!以邪防正,恐正之伐其 ... 此以知盛衰治亂,邪正雖有升降,而正者終昌,邪者終滅也。以正與邪方,當世 ...
曰:「乘空之者,是正是邪?」提曰:「我非邪正,而來正邪。王心若正,我無邪正。」王雖驚異,而驕慢方熾,即擯宗勝令出。波羅提曰:「王 既有道,何擯沙門?我雖無解,願王致問。」王怒而問曰:「何者是佛?」提曰:「見性是佛。」王曰:「師見性否?」提曰:「我見佛性。」王曰:「 ...
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常見病中醫療法: 九種中醫實用家庭療法 - 第 25 页
九種中醫實用家庭療法 健康中國名家論壇編委會/著、李鳳婷/審訂. 中醫病因 1.六淫 2.七情 3.癧氣 4.飲食 5.勞逸 6.痰飲 7.瘀血 8.結石 9.外傷 10.寄生蟲 11.藥邪 12.先天因素精、氣、血、津液失常 1.邪正盛衰與病邪出入 2.邪正盛衰與虛實變化 3.邪正盛衰 ...
健康中國名家論壇編委會/著、李鳳婷/審訂, 2012
邪来烦恼至,正来烦恼除。”邪念带来烦恼,正思维消除烦恼。“邪正俱不用,清净至无余。”不用邪法,也不用正法,自心就浑然清静,没有不清静之处。“菩提本自性,起心即是妄。”为什么要“邪正俱不用”?因为你说的邪法、正法,是以世俗标准来衡量的,在有“我”的 ...
邪来烦恼至,正来烦恼除。”邪念带来烦恼,正思维消除烦恼。“邪正俱不用,清净至无余。”不用邪法,也不用正法,自心就浑然清静,没有不清静之处。“菩提本自性,起心即是妄。”为什么要“邪正俱不用”?因为你说的邪法、正法,是以世俗标准来衡量的,在有“我”的 ...
夫邪正相爭,所以病瘧。凡瘧之初起,本由邪盛,此當治邪,固無疑也。若或表散已過,或久而不愈,則於邪正之間,有不可不辨矣。蓋有邪者,證必猖熾,脈必弦緊,或頭疼頭痛未除,或汗雖出而未透,凡屬形證有餘者,即其病雖已久,亦必有表邪之未清也。但覺有微邪, ...
知邪观人法贤与不肖同在,良与莠共存。那么,如何正确识辨奸佞之辈呢?本章便给世人勾画出具、谀、谗、奸、贼、亡国之臣的嘴脸。谄主以佞邪坠主于不义朋党比周以蔽主明使白黑无别是非无闻【原文】古者论神,有清浊之辨。清浊易辩,邪正难辨。欲辨邪正, ...
此是情之正也。若心好流蕩失真,此是情之邪也。若以情近性,故云:「性其情。」情近性事則邪;若欲當於理,其事則正;故情不得不有邪有正也。故《易》曰:「利貞者,性情也。」王弼曰:「不性其事,故曰成也。然性無善惡,而有濃薄. ,情是有欲之心,而有邪正。: :情有邪 ...
(溶溶,流動貌。邪之新客於人者,其淺在絡,未有定處,故推之則可前,引之則可止,言取之甚易也。凡取絡者,必取其血,刺出溫血,邪必隨之而去矣,故病可立已。溫血,熱血也。)帝曰..善。然真邪以合,波隴不起,候之奈何? (真邪以合,邪正初相犯也。波隴不起,病形 ...
夫邪正相持,有風雨寒暑之分。正受邪傷,止論正氣之虛實,入臟即為不治之死證,非風暑為陽而寒雨為陰也。此為霍亂之大綱,學人宜服膺而弗失。(《傷寒論集注》)治宜和胃健脾邪之易受者,必其脾氣本柔,而既吐且瀉,則脾氣不能更虛矣。故凡治霍亂者,必宜以 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «邪正»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
邪正 en el contexto de las siguientes noticias.
2016年考研中医综合大纲详解：中医基础理论（三）
(1)邪正与发病：邪气和正气的概念及其在疾病发生、发展和变化中的关系。 ... (2)内生“五邪”病机的内容：风气内动(肝阳化风、热极生风、阴虚风动、血虚生风、血燥生 ... «搜狐, Sep 15»
《六祖坛经》慧能诗偈集
邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余。 菩提本自性，起心即是妄。净心在妄中，但正无三障。 世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当。 色类自 ... «新浪网, Sep 15»
4类人不宜吃枣：爱上火或感冒初期患者
感冒初期，入侵人体的风寒或者风热之邪正盛，若此时食用大枣，其黏腻的性质常常会导致邪气滞留，造成“闭门留寇”的后果，使得体内的病邪难以驱除，不利于恢复。 «人民网, Sep 15»
提防盒饭吃出糖尿病肾病
发病的先决条件，在与人体正气的强弱，以及邪正交争和双方盛衰的情况。 上班族由于工作忙，几乎一日三餐基本都叫外卖，以海鲜、动物内脏、牛肉、羊肉等为主。 «familydoctor.com.cn, Sep 15»
四种人千万别吃大枣
核心提示： 感冒初期，入侵人体的风寒或者风热之邪正盛，若此时食用大枣，其黏腻的性质常常会导致邪气滞留，造成“闭门留寇”的后果，使得体内的病邪难以驱除，不 ... «齐鲁晚报, Sep 15»
红枣再好4类人也别吃
感冒初期，入侵人体的风寒或者风热之邪正盛，若此时食用大枣，其黏腻的性质常常会导致邪气滞留，造成“闭门留寇”的后果，使得体内的病邪难以驱除，不利于恢复。 «凤凰网, Sep 15»
经常舌苔发黄是怎么回事
舌苔发黄：一般多见于热性疾病的过程中，表明邪正相争十分激烈，病已入里，邪已化热。 正常人的苔色是薄白色的。黄苔主里热证。苔薄黄厚而干燥，则里热盛，津液受 ... «familydoctor.com.cn, Sep 15»
4类人不宜吃大枣养生大枣每次吃多少最好
感冒初期，入侵人体的风寒或者风热之邪正盛，若此时食用大枣，其黏腻的性质常常会导致邪气滞留，造成“闭门留寇”的后果，使得体内的病邪难以驱除，不利于恢复。 «人民网, Ago 15»
判斷心術邪正的竅門
曾文正公曰：「邪正看眼鼻」，凡眼光流竄者，非奸即盜；紅筋貫睛者，笑裡藏刀；鼻有之彎者，其人必奸；鼻有鷹嘴者，啄人心髓，此皆為心術不正者。 冰鑑曰：「欲辨邪正， ... «中時電子報, Ago 15»
大安法师：末法时代魔外盛行遵佛遗训明辨邪正
我等群盲不辨真伪，伏请师父于百忙中慈悲开示，如何明辨是非邪正？ ... 释尊悬知末法邪师魔外盛行之事，临涅槃时，特别开示佛教行人四依法，以免上当受骗。何为四 ... «凤凰网, Jul 15»
