10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «欣慕»
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欣慕 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
欣慕 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
孟觀察去後,賈姨因問道:「這觀察接甥女不去,特著府縣來拿,何等威嚴。自你去請罪,我還替你耽著一把干係,為何見了你,只幾句言語,說得他亦笑起來,這是何緣故?」小小道:「姨娘有所不知。但凡先要見甥女,後因不得見而惱怒者,皆是欣慕我才色之美,願得 ...
小小道:「姨娘有所不知,但凡先要見甥女,後因不得見而惱怒者,皆是欣慕我才色之美,願得一見者也。至於苦不得見方惱,則此惱非他本心,皆因不得見而生,故甥女妝飾得可人,先安慰定他的欣慕之心,則後來之惱怒,不待言而自消矣。若青衣蓬首,被他看得不才 ...
其实阿弥陀佛净土的愿,大部分都是借着众生易于着相的特性,让众生在闻愿之后能生起欣慕之心,所以又称之为“相道”,亦即是从相上起修,再从相渐渐归纳到性,只不过“性修”是要到阿弥陀佛的净土才能继续完成的。阿弥陀佛的四十八愿里就提到,到西方 ...
殊不知,地獄衆菩薩欣慕諸佛,何啻泥蟠之龍之慕雲霄,蹄涔之蟲之慕滄海哉。乃有一種癡生欣慕人道,人道欣慕天人,天人欣慕聲聞,聲聞欣慕緣覺,緣覺欣慕菩薩,用業力所感,如鏡照面,好醃宛然。然地獄衆生欣幕餓鬼,餓鬼欣慕畜生,畜賤,修羅有強弱,天人有 ...
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凈土宗大典 - 第 10 卷 - 第 175 页
... 則所謂信也 9 參&心必遠欣慕必厭鏹厭離必欣慕未有厭離而不呔何謂厭,厭者厭離 1 厭龉娑^厭離生死,苟,能厭離,欣者欣慕也。欣慕念怫。欣^西方,苟能欣 I 心必切,以認眞可謂緊要中之緊要眞爲精要者矣何謂欢 I 若不認眞。雖欣厭亦空談^故知欣厭而!之.
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中国文化精华全集 - 第 5 卷 - 第 498 页
... 天人有优劣,声闻缘觉有巧拙,菩萨佛有差级,是皆众生日用业力所感,如镜照面,好丑宛然。然地狱众生欣慕饿鬼,饿鬼欣慕畜生,畜生 缘觉欣慕菩萨,菩萨欣慕诸 欣慕人道,人道欣慕天人,天人欣慕声闻,声闻欣慕缘觉, ~498 ~ -中国文化精华全集 I 宗教卷(二)
对女儿的普遍同情和欣慕,是贾宝玉的最突出的性格特点,正是这一特点展现了它本身的丰富性,他对香菱、平儿、鸳鸯·万儿等丧失人的价值的命运,有着比受侮辱者本人更为深切的理解和感受,却又未能脱尽怜香借玉的公子情调。他对村姑二丫头的尊重, ...
蟠之龍之慕雲^蹄涔之蟲之慕滄海哉。乃有一 0 一癢入厭浮生有限謇樂不常欣慕仙道以阖長謇享樂永久殊不知地獄衆生一念能^無上菩提之心乃至直超菩薩境^况天之與人修^之與仙手如在人道中不能發無上之心培怫種子則不若地獄 6 0 0 中能一念發 ...
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现代中国文化与文学（第11辑） - 第 11 卷
尤其是因为压抑性欲之故,所以于别人的性底事件就敏感,多疑;欣慕,因而嫉妒。其实这也是势所比必至的事:为社会所逼迫,表面上固不能不装作纯洁,但内心却终于逃不掉本能之力的牵掣,不自主地蠢动着缺憾之感的。鲁迅对这一性怨恨性心理过程分析的 ...
李怡, 毛迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
子大夫衰然咸造,其精思缨衔,辞究史傅,具陕肺友之消源,志念所欣慕,行何修而燕儡,心何治而克城?不徒霸子大夫之立志,抑团家收取士之盲效,夫岂小捕?其辞著於篇,靡有所隐。』」二十二日,高宗宽封策,视摧焉追士第一人。(宋史·高宗纪》:「绍舆二十四年三 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «欣慕»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
欣慕 en el contexto de las siguientes noticias.
陵水县委常委郑文秀慰问新村镇困难党员、群众
7月2日下午，县委常委郑文秀、县委宣传部常务副部长王欣慕深入我镇长坡村开展“七一”困难党员、群众帮扶慰问活动，镇长文迅，镇委委员邓佳佳，挂职镇委委员、长 ... «南海网, Jul 15»
新村镇：县委宣传部联合新华书店送图书下乡
6月11日，在我镇长坡村委会县委宣传部联合新华书店举办文化书香捐赠活动，县委宣传部常务副部长王欣慕参加捐赠仪式并作讲话。 在本次文化书香下乡活动中，长 ... «南海网, Jun 15»
佛经故事：外教弟子登门请教佛陀妙解涅槃之道
他恭敬作礼之后，向佛陀请教说：“佛陀，您所说的涅槃寂静解脱之境，是我向来向往欣慕的目标。但是，要如何才能解脱呢？如果我死了，要如何才能进入涅槃？ «凤凰网, Ene 15»
李白超级粉丝揭秘真实李白图
按魏颢自己的说法，他就像司马相如欣慕蔺相如的为人，像王子猷雪夜访戴安道一样倾慕李白，他认为李白平生行事、为人与自己颇为暗合。 为了一睹偶像风采，魏颢 ... «新华网广东频道, Nov 14»
李白“超级粉丝”魏颢揭秘真实李白
按魏颢自己的说法，他就像司马相如欣慕蔺相如的为人，像王子猷雪夜访戴安道一样倾慕李白，他认为李白平生行事、为人与自己颇为暗合。 为了一睹偶像风采，魏颢 ... «中国新闻网, Nov 14»
警追疑犯跌死孕妻哭斷腸
新山南警區副主任阿都瓦欣慕沙今日說，案發時，死者和另一名警員分騎兩輛摩哆巡邏，跟在他們后頭的巫裔騎士突U轉，令他們起疑，便要求對方停下檢查。 摩哆失控 ... «中國報, Oct 13»
大安法师：净土宗菩提心内涵厌离娑婆欣求极乐
释迦本师针对旷劫轮转的迷倒众生，开折摄二门，激扬生死凡夫令起厌欣。 .... 宜常生安隐想，生故乡想，生解脱处想，生津梁想，令心欣慕，欣则欲往，往则生彼世界。 «凤凰网, Jun 13»
曾国藩《湖南文征·序》
前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹 ... «红网, May 12»
儒学整体性格的"汉宋之争"
... 欣慕”的优越感，故而汉学家难免会因治这种明知高深、繁难、耗时耗力的学问所产生的优越感影响自己的判断力，清儒们对于“尊德性”与“道问学”的关联被“汉宋之争” ... «中国网, Nov 11»
大悲殿壁画夕照寺里古松图(图)
夕照寺恒吉法师十分欣慕，就请求陈寿山为夕照寺画古松，王安昆书赋。陈寿山作画时已年近八旬，乾隆四十年（1755年）六月九，时值盛夏，寿山解衣裸体，连饮三杯， ... «中国经济网, Jul 10»
