Significado de "心在魏阙" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 心在魏阙 EN CHINO

心	在	魏	阙
xīn	zài	wèi	què

QUÉ SIGNIFICA 心在魏阙 EN CHINO

definición de 心在魏阙 en el diccionario chino

El corazón está en Wei Que "Zhuangzi dejó que el rey": "En Jianghai arriba, el corazón está casi bajo Wei Que." Que ministra en la corte, preocupado por los asuntos del estado. Wei Que, el antiguo emperador y los príncipes fuera de la Cámara de vista, la ley bajo la suspensión, porque la generación dijo que la corte.

心在魏阙 《庄子・让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

TRADUCCIÓN DE 心在魏阙

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汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

有点身在魏阙,而心在江湖。这与谢脁的所谓“既欢杯禄情,复协沦洲趣”(《之宣城郡出新林浦向板桥》),有近似之处。他们尽管宦途上并非齐肩而进,但都有亦官亦隐的情趣。“揆予”六句,写他如何得到皇帝的赏识,虽然像短翅膀的鸟儿,却向上翻飞,又写他如何 ...

盛庆斌, 2013

淮南鴻烈論文集 - 第 1 卷

于大成 四、淮南鴻^做聰抆釋 I&七內守」,與此文高注「一曰:心下巨闕,神內守也」略同。陶氏方琦謂注內一說心在魏闕之下,爲之奈何」,注:「江海之上,言志在于己身,心之魏闕也,言心下巨闕,言神內守也。一說:魏闕,象魏也」。本書道應篇:「身處江海之上,劉文典 ...

于大成, 2005

文心雕龍 - 第 336 页

厶虫 X 、人一》廿 X》古人云:「形在江海之上,心存魏闕之下?」神思之謂也。文±厶、廿 ... 居乎魏闕之下,奈何?」魏,同「巍」,高。闕,古代君王宮門前的樓。魏闕,指朝廷。這話的原意是身在野而心在朝,想當官。劉勰變其意而用之,說明想像不受時間空間的限制。

目加田誠, 1996

中华俗語源流大辞典 - 第 373 页

这个故事后演化为俗语"身在曹营心在汉" ,见柳杞《长城烟尘》第二章: "他,赵兴亚并不是真的当了汉奸,实际情况是'身在曹营心 ... 元代则作"身处江湖,心存魏阙" ,见元辛文房《唐才子传》第三卷: "身处江湖,心存魏阙,犹杞国之人,忧天坠相率而逃者,匹夫之志, ...

李泳炎, ‎李亚虹, 1991

淮南子斠理 - 第 6 页

精神篇注曰:「一曰:心之(今本「之」誤作「下」,呂氏春秋審爲篇注同)巨闕,神內,萬乘之公子也,其簾巌穴也一,難爲於布衣,之士,雖未至乎道,可謂有其意矣。」髙誘、 ... 身處江海之上,心在魏闕之下,逢:言志在于己身,心之魏闕也;言內守^以身治天下,可以寄天下. , .

鄭良樹, 1969

Huainan zi jiao li

心下巨闕,言神內守也。」一一注義與此同,此注文有譌奪吳承仕曰:俶眞篇述麿子語同,注云:「一曰:心下巨闕,祌內守也。」又吕氏春秋審爲篇注云:「身劉績曰:魏闕,象魏也;言雖滕居而懐富贵,注非。身處江海之上,心在魏闕之下,逢: 11 - 111 志在于己身,心之魏 ...

Huainan zi, 1969

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

两人当官内外上下常不同时,也不同阶,没有做过同僚,可以说“非宦侣”;然而他们有一点是共同的,有避世的想法,却无避世之实,只是把逃避朝市的喧闹权代避世而已。《梁书∙沈约传》云:“(沈)约性不饮酒,少嗜欲,虽时遇隆重,而后处俭素。”有点身在魏阙,而心在 ...

盛庆斌, 2015

闻一多文选

甚至还用不着什么实际的“遁”,只要心理上念头一转,就身在宦海中也还是遁,所谓“身在魏阙,心在江湖”和“大隐隐朝市”者,是儒道合作中更高一层的境界。在这种合作中,权利来了,他以儒的名分来承受,义务来了,他又以道的资格说,本来我是什么也不管的。

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

库艺术201109 23期 - 第 23 卷 - 第 20 页

... 要不,身在魏阙,心在江湖也行 o 实际上两者只是分工不同而已 o 但因为承认有江湖之故,文人也就有了搞点学术研究、弄点文人书画的民间社会空间,并由此创造了中国古代学术思想与艺术创作的伟大成果 o 用今天的话说,就是“给点阳光就灿烂"一中国 ...

江涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

紅樓夢考論（下冊）: - 第 286 页

在這個人物的思想歷程中,已不存在傳統的懷才不遇、壯志難酬的憂憤,也不會出現什麼身在山野、心在魏闕式的矛盾,它滿溢著新的煩惱。一是掘棄了傳統以建功立業為內核的人生價值觀念之後,卻找不到比較恰當的人生位置而產生的苦悶;一是藝瀆了 ...

張錦池, 2015