Significado de "休民" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 休民 EN CHINO

休	民
xiū	mín

QUÉ SIGNIFICA 休民 EN CHINO

definición de 休民 en el diccionario chino

Hugh personas que la gente recupera.

TRADUCCIÓN DE 休民

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «休民»

Descubre el uso de 休民 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 休民 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

詩經:

周朝人民. 曹;執豕于牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原,徹田為糧。度其夕陽,豳居允荒。篤公劉,于豳斯館。涉渭為亂,取厲取鍛。止基乃理,爰眾爰有。夾其皇澗,溯其過澗。止旅乃密,芮鞫之 ...

周朝人民, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 292 页

年〕休民,孰(熟)穀,赦罪。東伐〔青〕帝,至於襄平,戰於平□,右陰,順術,倍(背)衝,大滅〔有之。□〕年休民,孰(熟)穀,赦罪。北伐黑帝,至於武隧,戰於□□,右陰,順術,〔背衝,大滅有之。□年休民,熟穀,赦罪。〕西伐白帝,至於武剛,戰於〔□□,右陰,順術,背衝,大滅有〕之。

朔雪寒, 2014

周易觀象 - 第 9-19 卷 - 第 1209 页

夫于所謂芍.產失之以謹闳極^遏驚無俾作 1 氣愼以近^德民亦勞土化可^息愿此京師以緩初國無縱詭贿民能無^乎,馬大「&者^而^知此.是棄其勢; , ^ : ^ . /^^迷泉^ ^、工.之^ ^ ^下,所^ .而、仰者&惽^行。事以謹惽^遏羝虐,無俾民蓦霧棄^ ^ ^ . ^玉休民亦勞^ ^可 ...

李光地, 1829

智囊全集: 明刻本

河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬室十餘區,散處其人,以便薪水。官吏自前資,待缺,寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。率五日,遣人持酒肉飯糗慰籍,出於至誠,〔邊批:要緊。〕人人為盡力。

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

Sichuan tong zhi - 第 10 卷

Fangcan Yang (Qing). 土 n 芛甘*插"卜渾博— — — —」釁醫冉 ˉ ^一一〒』《`壟萋-鯨淕」抽善辯善轄輛: —亡任豆口卜丑- ; = >十三二「昌>臺— — — — T:【IJ』L 青(臺博~〝口〉蠢顧'更\」〉桑田[詮異言三逢恒豐【~一— —霞『一嚕: '〕 ˊ 、一一.」斗出瑩碁>畜 ...

Fangcan Yang (Qing), 1815

陈天尺剧作研究

张晓燕, 王汉民 Esphere Media(美国艾思传媒). 充量之善举。我叫你放鱼,原要你爱护此鱼,勿使失所,你明白么?(丑)仁人之言,其利溥哉!大夫叫俺蓄鱼,不但有益于鱼,而且有益于俺。俺明白了。俺想起今日新放那鱼,俺还替他得意哩!他见了水,纵横跳跃,很像 ...

张晓燕, ‎王汉民, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

下蠲賦之恩,而民不得反其居也。」其二,以為「今天下所以貪殘,良由風俗 ... 其四,以為「今天下無事,而猶日不暇給,宜省事、息費,事省則民養,費息則財聚。應內省職掌各檢所部:凡京師治、署、邸、肆 ... 宜停省,以息費休民。故畜其財者,所以大用之也;養其民者, ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

慰缭子

故有地狹而民衆者,民勝其地;地廣而民少者,地勝其民。^民過地,則國功寡而兵力少;地過民,則山澤財物不為用。^故兵出糧給而財有餘,兵休民作而畜長足,此所謂任地待役之律也。商鞅「任地待役之律」,其實就是土地開墾、勞動生產力以及國民戰鬥力的關係 ...

慰缭, ‎刘春生, 1996

商君書 - 第 26 页

此其墾田足以食其民 0 ,都邑遂路足 VI 4^ ~1 〔一^ ! '尸巧力 1 / 4 ^丁一 6^ 5^ VI "乂厶 1 /一\一^0 士/ 1 ^ ^,/^以處旦〈民 0 ,山林、藪澤、谿谷足以供: ^利 0 ,藪澤提防足 VI 丁、 3 々一厶 IX 力一,大^一^一 V 々一厶丁一只 7160 ^ ^ V 以畜?故丘八出,糧給而財 ...

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 167 页

其富在於亟歸,其強在於休民,其傷在於數戰。」從「亟(疾)歸、休民」被歸為富、強的原因,「數戰」被歸為損傷的原因,我們看到了孫臏主張「富國」是「強兵」之本的思維之再次體現。因為人民唯有快速的從軍中回到家鄉才能從事耕種生產,唯有獲得休息,才能 ...

朔雪寒, 2014