Significado de "悬壶代哭" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 悬壶代哭 EN CHINO

悬	壶	代	哭
xuán	hú	dài	kū

QUÉ SIGNIFICA 悬壶代哭 EN CHINO

definición de 悬壶代哭 en el diccionario chino

Uno de los ritos funerarios del antiguo monarca. Pot, filtrar olla. Libro de idiomas "Libro de los Ritos. Duelo por la gran nota: "funeral de la monarquía, gente de Yu fuera de la esquina de madera, gente de Di fuera de la olla, Yong fuera de un trípode, el condado de Sima, es el funcionario en nombre del grito. Además, no es un funeral, el llanto no es bueno, ya que su cansancio, ambas convergencias pequeñas, se pueden perder en el momento más llanto.

悬壶代哭 古代国君的丧礼之一。壶，漏壶。语本《礼记．丧大记》:"君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。大夫官代哭不县壶。"郑玄注:"代，更也。未殡，哭不~声，为其罢倦，既小敛，可以为漏刻分时而更哭也。"

TRADUCCIÓN DE 悬壶代哭

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Las traducciones de 悬壶代哭 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 悬壶代哭
• Traductor chino - español: Colgando olla en grito nombre
• Traductor chino - inglés: Hanging pot on behalf cry
• Traductor chino - hindi: ओर रोने पर बर्तन फांसी
• Traductor chino - árabe: معلق وعاء نيابة عن البكاء
• Traductor chino - ruso: Висячие горшок от имени крик
• Traductor chino - portugués: Pendurado pote em nome grito
• Traductor chino - bengalí: কান্না পক্ষে ঘট Hanging
• Traductor chino - francés: Hanging pot au nom cri
• Traductor chino - malayo: Gantung periuk bagi pihak menangis
• Traductor chino - alemán: Hängenden Topf im Namen Schrei
• Traductor chino - japonés: 代わりの叫びにハンギングポット
• Traductor chino - coreano: 대신 외침 에 냄비 매달려
• Traductor chino - javanés: Gantung panci sajrone nangis
• Traductor chino - vietnamita: Treo nồi thay mặt khóc
• Traductor chino - tamil: அழ சார்பாக பானைகளில் தொங்கும்
• Traductor chino - maratí: आक्रोश वतीने भांडी फाशी
• Traductor chino - turco: ağlama adına tencere Asma
• Traductor chino - italiano: Pentola appesa a nome grido
• Traductor chino - polaco: Wiszący garnek w imieniu krzyk
• Traductor chino - ucraniano: Висячі горщик від імені крик
• Traductor chino - rumano: Agățat oală în numele strigăt
• Traductor chino - griego: Η κρεμαστή γλάστρα για λογαριασμό κραυγή
• Traductor chino - afrikáans: Hang pot namens geskreeu
• Traductor chino - sueco: Hängande potten på uppdrag gråta
• Traductor chino - noruego: Hengende pot på vegne gråte

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «悬壶代哭»

Descubre el uso de 悬壶代哭 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 悬壶代哭 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

清代筆記小說 - 第 44 卷 - 第 44 页

久哭暫止。有弔客至。侍者曰。宜哭。先生曰。客至始挈壺氏懸壺以代哭者。鎪未大殮代哭懸壺。明更送時均也。肆師云。大喪外內命婦代哭。凡此皆女同箨舉哀。且以嫗婢助哭於內。其箨不絕。客則弗哭也。按喪大記君大夫士皆有代哭者。周宫,日。主賓皆不 ...

周光培, 1996

古俗新硏

助哭古代有助哭之俗。《周礼,挈壶氏》:凡丧,悬壶以代哭者 0 [颖达疏: "未殡以前无问尊卑,哭不绝声。大敛之后,乃更代而哭,亦使哭不绝声。大夫以官,士以亲疏代哭。人君尊,又以壶为漏,分更相代"。)《礼记,丧大记》: I 大夫,官代哭,不悬壶;士代哭,不以官。

汪宁生, 2001

顧頡剛读書筆记 - 第 7 卷，第 1 期

顧頡剛 抹拭川材寸畢祀五一一六又以壺為漏寸分更相代 od 《禮.喪大記》;「大夫官代哭*不懸壺。士代哭 6 不以官 0 』」(卷十五)按《禮記疏》;「官代哭者 e 懸漏分時*使均其官居寸更次相代而哭,使聲不絕也 0 」君死則懸壺以表時刻 0 更次相代而哭本大夫次 ...

顧頡剛, 1990

Guisi leigao

叭傅云遣淪日批叭殧僕妾狟靈叻哭甯由喪諧宋啡油叭趴趴血机屾姒〕〝'勃聲淜亂魂而消靈吾當芺之老〝午云瞄者忠菇之蒲此 ... 魟 lr 」′__′_〈|】'】I ll|ll【'|'」l'【| ‵乩 v '一" le 嬴 uhI_ 一【〝官摰壺氏憑壺烈代哭者醴未呔斂代哭懸壺朗時刻吏迭圴〔〝唵伽宅' ...

俞正燮, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833

癸巳類稿 - 第 451 页

官" ,则使亲疏更迭而哭。《周官,挈壶氏》:悬壶以代哭者,礼,未大敛,代哭悬壶,明时刻,更迭均也。《肆师》云:大丧,外内命妇序哭。《丧大记》:君大夫士,皆有代哭者。哭以次序更代,则不备官之家,使仆妾宜也。盖大敛日久,哭绝声则不安,不绝声,则孝子死矣。

俞正燮, 1833

毛詩正義 - 第 2 卷

濘遠低幟日:「凡喪,懸壺以代哭,皆以水火守之,分以日夜。及冬,則以火纍鼎水而沸之,而沃之。」。佳石「代,更也。禮未大斂代哭。以水守壺者,為沃漏也。以火守壺者,夜則視刻數也。分以日夜者,異晝夜漏也。漏刻之箭,晝夜共百刻,冬夏之間則有長短焉。

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

中国机械工程发明史: 第二编 - 第 72 页

凡军事,悬壶以序聚拆。凡丧,悬壶以代哭者。皆以水火守之,分以日夜。及冬,则以火寨鼎水而沸之,而沃之。呵从上述资料来看,漏壶在古代军事上有很重要的作用。为了使军队在野战条件下能很快地识别什么地方有水井,就在井上挂上一把漏水的壶。观测这 ...

张春辉, 2004

唐開元禮中喪禮之研究 - 第 9 页

後世若無其情,遝拘於代哭之節,無其悲哭,若不計其情之戚不戚,一槪代哭,但唯欲其有聲,則不如不哭。 ... 不以官代哭,唯以親疏代哭之。唐時猶代哭。南#?,士賤以親疏爲之。三日之後,哭無時, | ^幽:挈壺氏。凡喪懸壺以代哭。孝子始有親喪,悲哀憔悴,禮防其以 ...

邱衍文, 1979

禮記今註今譯 - 第 2 卷

國君的喪事,虞人提供薪木水枸,狄人提供計時用的銅壺,雍人提供燒開水的鼎,司馬負責將壺懸掛起來,然後由屬員依時間而更相哭@大夫由家臣代哭,但以人少,不必懸壺 ... 們都面向南。婦人在迎送賓客時都不可下堂,為了別的緣故而下堂也不准在堂下哭 ...

王夢鷗, 1974

傳世藏書: 通志堂集, 方苞集, 小仓山房诗文集 - 第 427 页

何其僭也!《丧礼》:诸侯悬壶代哭。士代哭不以官。夫父母之丧,创巨痛深,发乎不得已.所谓哀至则哭,何常之有?乃竟有代哭之文。南朝王秀之,一达人耳,犹禁子孙代哭,曰: "丧主不能淳至,故欲多声相乱。魂而有灵,吾当笑之。"岂周公乃秀之之不若耶?《大射》有 ...

张撝之, 1996