10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «削杖»
Descubre el uso de
削杖 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
削杖 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
王夢鷗 禮記今註今詩九 0 八桐」,「且」之與「削」,並未答及,故其間顯有脫句。 ... 又云:「父是兮極,故為之首杖,言宜惡之物以為杖,自然且惡之色,唯有竹也,故云宜杖,竹也。為母削杖,削杖桐也。言為母屈於父,不同自然宜惡之色也,故用削杖,其杖雖削才情同於 ...
〇「父在不敢杖矣,也,故爲母也。〇「或問曰:杖者,以何爲也」者,此在外,外,陽之象,故爲父矣;桐節在内,内,陰之類「桐」,爲是同父之義,故不用餘木也。或解云:竹節用削杖。其杖雖削,情同於父,故云「削杖,桐也」。削杖,桐也」,言爲母屈於父,不同自然苴惡之色也, ...
鄭知 0 如要絰者,以其先之康細,案^ ^云:「絰殺五分而去一,杖大如 10 削之使參方者,取母象於地故也。 ... 云「苴杖,竹也。削杖,桐也」者,首是陽,故欲取陽數極於九,自齊衰以下,自取降於: ^之絰,故鄭指而言之也。但斬衰之絰圍九寸六一二 0 注云:「絰帶之差, ...
4
近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 174 页
然《儀禮·喪服》規定:爲妻「削杖」、「疏履」,爲昆弟和大夫之適子爲妻同樣都「不杖」、「麻履」。《儀禮·喪服大傳》釋「爲妻何以期?」說:「妻至親也。」釋大夫之適子爲妻不杖說:「何以不杖?父在,則爲妻不杖。」疏則說:「父沒後,適子亦爲妻杖。」然則,依《儀禮》的精神, ...
胡培翬 儀禮正義十卷二十一七義也,白戌通又云,禮,童子婦人不杖者^以其不能病也,卽本此傳言 3 ^賈疏以此童子爲庶章:子, ^常室童子則案 ... 父母胆齊衰者用削杖也^杖者何, 86 也,又設爲問答之辭,以下一問一答"凡^問答,贾砌云^有欝之人必有铯,有德苴 ...
此亦然也。《士丧礼》云: "直大甫,耍小焉。"郑注云: "带之差,自此出焉。"谓子夏言带之差,出于《士丧》之,故郑指而言之也。但斩衰之围九寸者,首是阳,故欲取阳数极于九,自齐衰以下,自取降杀之义,无所法象左在本下也。云"直杖,竹也。削杖,桐也"者,《传》意见经 ...
关于灵前设烛和哀杖,我们有两点小小的疑问,问丧礼司者,也说不出到底怎样才算完全正确,听说李征藏史学识渊博,对周礼吃得很透,特请李先生来说一下 ... 二,关于哀杖,有的说用竹杖,有的说用桐杖,有的说用柳杖。 ... 苴杖,苴杖竹也;为母削杖,削杖桐也'。
8
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
... 杖削杖也苴者鯊也至痛內結為舅姑惡笲有首以踵卒哭千折笲首以笲布總蓋曰以忖厂則其『王在笲以捶則雖有笲焉非茀之正一 _ '一( _____ 】...怦杖′竹也〈削杖桐也【__ -〝云" _ I 惻 w 憚牧怯脖 _ 以麻繞泛認之量扣喏失男子減舨 l 測亦有伊 I 焉}〞卿鬧.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
(註一八)當室卜謂年十五以上夕無父兄而主家者。童子不杖。不杖者不「免」 h 當室則杖而「免」。免 hM 之細卜別以次成人 0 「綑者其免」言有免乃有紐服。或問曰:「仗者何也 p 」曰:「竹,桐 0 一也(註一九) 0 故為父直(註二 0 )杖本宜杖,竹也。為母削枚寸削杖少 ...
《周禮,考工記,築氏》: "築氏爲削,長尺,博寸,合六而成規。欲新而無窮,敝盡而無惡。"按"合六而成規" ,諝削刀之曲度。刀長一尺,以六尺爲圔周,其半徑爲九寸五分五^ ,刀之弧度爲六十度。《晏子春秋^内篇雜上》, "景公使晏子於楚,楚王置橘進削。"【削杖】喪服,齊 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «削杖»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
削杖 en el contexto de las siguientes noticias.
削杖与烹鸽
李德裕问他:“从前我送给你的那根方竹杖还在不在?”僧人回答说:“还在。贫僧已将它削圆了,并且涂上一层油漆。”李德裕听后惋惜了一整天。 这让我想到了《聊斋志异》 ... «汉丰网, Ago 15»
古代预测大师传奇(三)萧吉(4)
丧服小记》里不是有'苴杖,竹也;削杖,桐也'吗?” 来人恍然大悟,“苴杖是父丧所用的哭丧棒,削杖为母丧所用的哭丧棒,这手里拿着桐竹岂不是家里有丁忧之象嘛!” «New San Cai, Feb 14»