10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «燕息»
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在有燕搪保品上,二氏固能有所圃赣,但封什麽是有瞻保品的宜或宜攀,匝别放款人保管或借款人管管的意萎何在,二人均燕造一步分析。辣圃爆将借贷分稿生息攀取。宜押借贷。物力值付借贷舆燕息借贷四锺 8 。菠然,遣是以有息燕息、有燕搪保品,及僚付 ...
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良知學的展開: 王龍溪與中晚明的陽明學 - 第 313 页
《金丹大要》三〈妙用九章〉)而「燕息」之說,龍溪在嘉靖三十六年丁巳的三山石雲館第之會中曾向王慎中作過解釋:遵岩子問先師在軍中,四十日未嘗睡,有諸?先生〈龍溪)曰:「然。此原是聖學。古人有息無睡,故曰向晦入燕息,世人终日擾擾,全賴後天淦滓厚味 ...
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良知学的展开: 王龙溪与中晚明的阳明学 - 第 297 页
古人有息无睡,故曰向峰入燕息。世人终日扰扰.全輕后天渣滓厚味培养,方够一 8 之用。夜间全箱一觉熟睡,方能休息。不知此一觉熟睡,阳光尽为阴浊所谄,如死人一般。若知燕息之法,当向晦时,耳无闻.目无见,口无吐纳.鼻无呼吸,手足无动静,心无私累,一点 ...
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外交報告書: 對外關係與外交行政 - 第 32 页
近年中共更以「燕息箕款」方式,拉摊舆团,破壤我团封外鞠栋。民团八十一年六月十九日,我团舆尼日共和团基於平等互惠原则,妓约恢後大使级外交鞠栋後,中共即通用其鞋郑近团家「使馆」之人具多方遁锐,中共「外畏助理」李肇星亚於七月中旬貌赴尼日 ...
China (Republic: 1949- ). Wai jiao bu. Wai jiao bao gao shu bian ji wei yuan hui, 1992
樂實不在路寢,而 II 云路寢之樂燕息之所也。下箋云「欲使從之於燕舞之位」,以燕言後適小寢,釋服。」是路寢以聽政,小寢以燕息,路寢非出而視朝 0 ,退適路寢聽政,使人視大夫;大夫退,然之内作之,非於正寢作樂也。何則? ^ 1 云:「君日路寢房中可用男子者, ...
商敖簧云從之於燕舞之位者此燕亦燕息之燕井辦亭茸之人君燕息時所作之樂井廟朝芝樂挾日房中下章占右招我由房傳由用也國君有房中之樂案房中對廁朝可以思矣............. ||亢為之於論鼓鐘屑何以盛勃賃由房周何以衰論世者.
恐後來君子未之知我,以兹爲過,故以其説附諸。康定元年夏五月一一十之堂曰「申申」,非取孔子燕居之義乎?無撣封曰:「然。」《書》不云乎,「惟狂克念作聖」。若無擇,十有九月,天子有詔,俾三十日而後歸朝。惜夫將去此也,因書其始作,且誌其物。或曰:子名燕息 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
... 造园者却忽略了。也就是说,宋代以至宋以前的私家园林,有不同于后世园林的特殊性。这一,点可以从当时园林的活动内容和形式来分析:富郑公园:郑公自还政事归第,一切谢宾客,燕息此园几二十年;董氏西园:堂虽高大,而屈曲甚逮,游者至此,往往相失, ...
杨荣賦文中虽没有提到交秦败,但并不能就此肯定没有这一建筑,永乐时在乾清宫与坤宁宫之间建有一座方固式的建筑,只是没给它取个正式的殿名而已,因为《大政《己》、《眧代典则》等 3& "建文元年十二月省躬殿成,殿在乾清、坤宁二宫之间,为退朝燕息之 ...
燕乃燕息之燕,非燕享之燕。"马瑞辰又认为: "用房"不辞。由游同声通用,《说文》: "敖,出游也。从出放"。房与放古昔亦相近。由房即游放,由敖即游邀。"马氏的说法更直捷,似胜胡氏。"其乐只且"。《笺》云:其且乐此而己。"读"乐只且"为"且乐。,且字上声,七也反。
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中医教你7招春季养少阳
《老老恒言·燕息》说:“春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气。”人体的头部及上半身不仅属阳,且有多条阳经循行于此,所以上半身的阳气较为旺盛, ... «新浪网, Mar 14»
春季养护阳气五个方法
燕息》说:“春冻未泮,下体宁过于暖,上体无妨略减,所以养阳之生气。”人体的头部及上半身不仅属阳,且有多条阳经循行于此,所以上半身的阳气较为旺盛,对风寒的 ... «新浪网, Mar 14»
潜龙曼海宁风水之说龙华龙脉宜居宝地
五、据风水大师说法, 曼海宁“鼎状地局,水聚天心”的罕见格局,是龙脉落穴,真气凝聚之所,如王者身怀万宝而燕息,并可藏风聚气,起运生财。居住者可 “养心一涧水, ... «新浪网, Dic 12»
宋徽宗花鸟画中的道教意识
徽宗对绘画的兴趣到了废寝忘食的程度:“昼日不居寝殿,又以睿思(殿)为讲礼进之所,乃就宣和(殿)燕息。”徽宗最突出的艺术成就集中在花鸟画上,他继承了其师 ... «新浪网, Nov 12»
清朝最后一位状元张謇创办现代化图书馆
图书馆“计有图书楼两幢二十间,曝书台五间,厢楼上下十二间,阅览楼上下八间,两廊办事室十间,道故斋上下六间,燕息亭三间,庶务室、门房、厨房、厕所十三间,共 ... «中国新闻网, Sep 11»