10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «养祸»
Descubre el uso de
养祸 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
养祸 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 320 页
故前后左右者日益亲,则忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤 o 势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷日日,则向之所谓可恃者乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
張文治 之宦者; \一爲? |雖欲悔^而势有不椿而去^唐昭宗之事是! 11 故日深於女禍者謂士於^蓋其漸積而勢使之然奢夫女色之臺不幸而不^則瀰斯及^使其一! | 3 捽而去後 113 此前史所載宦者之禍常如此^ :非一世奢夫爲人主^非欲養禍於^而疏忠臣碩故其 ...
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中国文化精华全集 - 第 10 卷 - 第 856 页
势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与琉远之臣,图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱 ...
文寥紫钞^ I 之而不可爲」者,卽應上一欲與疏遠之臣,圖左右之親近」也;所謂「爲之而不成」,卽應上緩則養祸〜此二語之中。;至於「謀之而不可爲,爲之而不可成」,則真合昏主、忠臣及宦喷作一團説矣。所, ?「^臣之諫者,亦惟宦官,日防人主 1 接近^臣,其勢乃愈 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 3 卷 - 第 42 页
虽有圣智不能与谋,谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉^其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外, ...
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Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 283 页
故前后左右者日益亲,则忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患隐于帏闼 5 。则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为 ...
錢濟鄂 故其大者亡 8 ,其次亡身。而使姦豪,得借以爲資而起,至抉其種類,盡殺以快天下之心,而後已之遺字. ,或貽厥子孫之貽字。或皆可化不協,爲合矣!氣、養子、養老等。未聞有養禍之說。既是禍,又安能養之,使成爲禍,或不爲禍?何不用養虎遺患「養」者, ...
缓之则养祸而益深;急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身。而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸。尝如此者,非一世也。
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稗編: 附索隱 - 第 10 卷 - 第 6154 页
附索隱 Jingchuan bai bian 唐順之. 6154 而象使之然也犬女色之氛不ぁ卞而不ぼ^禍斯及!一キー者:^せ養禍^內而踩忠& ^上^;外^实渐擅一 I 而^敗.故其大者. III ハ次. 3^^:借夏與^謀之而不可^^之^不可成^ 1 刖俱!雨養禍而益^急之則狭人主以爲赏锥有聖^ ...
唐順之, Jingchuan bai bian,
1972