Significado de "夭伐" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 夭伐 EN CHINO

夭	伐
yāo	fá

QUÉ SIGNIFICA 夭伐 EN CHINO

definición de 夭伐 en el diccionario chino

La reproducción no creció y se cortó.

夭伐 未长成而遭戕伐。

TRADUCCIÓN DE 夭伐

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «夭伐»

Descubre el uso de 夭伐 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 夭伐 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Bu ci zong shu - 第 345 页

出于王夭口二犬 4 , 14 贼于王夭華一勿弒于王夭三肇@ 1.45.3 虫王夭伐一卯窣一虫王夭伐三卯肇,虫王夭伐五卯孳于王夭一于王夭 2 ^ 5317 ^主夭前 4.33 . ... 其實^、夭是無別的,都象人如倾侧之貌,所以乙 5317 的"王人" ,雖右顼爲多,也有作左傾的。

Mengjia Chen, 1971

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

且夫山不槎蘖[15],泽不伐夭[16],鱼禁鲲鲕[17],兽长麑麇[18],鸟翼鷇卵[19],虫舍蚳蝝[20],蕃庶物也[21],古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也[22]。”公闻之,曰:“吾过而里革匡我,不亦善乎!是良罟也,为我得法。使有司藏之,使吾无忘谂[23]。

盛庆斌, 2013

Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷

... 言懼岫悛世〝`惑且長才仁之‵』.以至仁伐至不仁而何其血之流杆也 ˊ 岫赫伽屾拭玉岫棚'乍〝也.程〝汴啕 ˉ 馭鮭叭夷 T 夭伐暴之意反政施仁划法而已【I- ' 'l 之書也策竹簡也取其'三籌之′ ′ ′ " n 萁〝餘不可蓋信二人′琪藪人; ;八、" / ′、方 l__"!

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

Guoyu Mingdaoben kaoyi

濾盡憂才友尋茂氏儅之聳夸侈烈侈史疑赫隱史看管約三巴者量捕宜瀑正匱耳本茶徐案馮夏衍也量引並量夭...伐一;什上藍日星出巴作固盧甘量朋褥吁差宇亦三蚪爺乍膏下韓 H 盱棒鮑俘 ˊ 翼見因作戶茂音世有云怔萸不=誤令蔓老鼓本蝌上言因汁僖硯家 ...

汪遠孫, ‎黃丕烈, ‎Zwei Hefte in einem Umschlag ZALT, 1803

Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 1 卷

孔言告安曰、國肆傳月失卜爾吉束之征故夭大命以不畜女才替‵、象】、東凍,同周莫艮曰推薦飆〝匡‵ ' r ‵ ˋ > ′需)氰玨′ ... 武以乃不支重則乎蔓王成畫之小晝書乃三以曰誕以官為人、以以一‵虹釁夕 l ′、不昧可於不夭伐王里也以 O 為尚不書泰伐 ...

Renzong Qing, 1811

藝林伐山: 二〇卷 - 第 43-54 卷

香木眾之木輕商黛封門至則髓鯛而動甘夭畫@ | | |餌滕涉夭聖申為肯州大守盛冬膜摘屋亢皆城百芷林之狀以圖摹之又大金國志金禾河水家城龜文又有花卉禽鳥之狀巧過艙緩批夭畫迅滇中南某.筵為璞蒸俗以託空為夭話其卜,,是否中有一人應曰公天人功 ...

楊愼, ‎李調元, 1809

Jinshu - 第 3 卷

... 分野幅勒燧庇駟〝雍順〝] ... _ ^ ^屾〞屾〈"〕迦末及夭闢以窒士有‵ll ")(||l('||'|||||〝〝使逝行遺齣撓畢佩昴曰卯畢鵜遑扛八主胡 _ 爽故重 ... _〝l】l_〈|l【^! .}I _';【"_ l|y _l _^ ′ I′l,【′上 IU 、^官若應夭伐刑徑據宋無敵央若夭擷^不〕賺]睞『友鼬^咎咿施"渺 ...

Kaiser Tang Taizong China, ‎唐太宗, ‎Jinshu: in drei Bänden geb. ZALT, 1628

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 2 卷

丁酉ト設良勿登人三千(纖ニ五八、「拾掇二、 甲申ト設良雀受又(明義士 1 一三五八】八一四虬殷裰所無〉癸酉ト設良雀宙今日斓(右辭】癸酉に殻^雀于羽甲戌脚(左辭】《屯乙五七九八十卯荦虫王夭,伐三卯荦(屯乙五三一七)壬辰ト設炙于王夭 I 于王夭乎 1 用三 ...

饒宗颐, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 108 页

步。這主要是因為民意對人君的影響力,在專制時代沒有災異說來得簡捷有力。君權的轉移,一本於夭意,而受命的方式有二;一是禪讓,一.是征誅。前者是和平的轉移方式,由君王將帝位讓予有德之人,如堯讓舜,舜讓禹,堯舜的天下是受自夭,故不敢私傳天下而 ...

王壽南, 1999

中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书：封神演义

俗演义》,最后成为今天通行本的《三国演义》;《水浒传》是在《大宋宣和遗事》的基础上创作而成的;《西游记》则先有《大唐三藏取经诗话》,后有《西游记平话》,最终则为《西游记》 o 显然,《封神演义》也不例外 o 《封神演义》以商纣王残暴无道、周武王吊民伐罪为 ...

(明) 许仲琳, ‎刘素敏, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012