10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «仪服»
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駕啟殯,鑾輿兼設,吉凶之儀,由來本備,準之成服,愚有未安。夫喪禮之制, ... 遂使千門旦啟,非塗堊於彤闈,百僚戾止,變服麤於朱韍,而耀金在列,鳴玉節行,求之懷抱,固為未愜,準以禮經,彌無前事。 ... 但山陵鹵簿,備有吉凶,從靈輿者儀服無變,從梓宮者皆服苴縗。
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
诏吏部尚书牛弘等议定舆服、 _ 仪卫制度。以牙府仪同三司何稠为太府少卿,使之营造,送江都。稠智思精巧,博览图籍,参会古今,多所损益;衮冕画目、月、星、辰反余用漆纱为之。又作黄麾丰万太迁丛仗及轮车舆,皇后卤簿,百官仪服,务为华盛,以称上意。
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服装设计考试/高考美术考试题点 - 第 4 页
可分为体育竞赛服和运动休闲服两大类。竞赛服如网球服、足球服。体操服、溜冰服。删径服, - ...。此类服装曲于专业性强,高考 ... 运动休闲服作暑:谢琼图世运动休闲服作者:崔荔蝉》孔仪服礼仪服是指一出席某些特殊话动和正式的社交场所穿着的服装。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 ^注合。後人疑「札』爲「礼』之譌,遂改爲『禮』。」 0 「札」,毛本作「禮」。阮校:「按作「札」與鄰注^「二」。二字。「三」,陳本、閩本、,俱作「三」,毛本作 0 「下見玄端一而裳有三」,陳本、閩本俱無「下見」也。」 0 「鞸」, ^同,毛本作「帶」。阮校:「 ...
參「衰」, ^、^ ^同,毛本作「服」。 0 「實是」, ^同,毛本作「是實」。 0 「半」,閩本作「并」。陳本初作「并」,後改「半」。升。此以小功受大功之差也。不言七升者,主於受大功八升,若九升。小功十升,若十一不敢以兄弟之服服至尊。至尊.則天子是也。服至尊也」者,據縷如 ...
許逸民, 徐陵 卷四議重答八座以下請断俠御服議三六九日,侍官理不容猶從吉禮。其葬禮分吉,自是山陵之時,非關成服之日。愚謂劉舍人議於事爲允。』陵孔奐。』時八座以下並請:『案群議,斟酌舊儀,梁昭明太子《喪成服儀注》明文見存,足爲准的。成服各盡事 ...
第九章土家族丧事仪典文化哲学土家族办丧事,也叫过"白会"或逢"白喜" ,程序相当复杂,是土家族仪典文化中很具有代表性的 ... 仪葬之前夕,有祖钱礼,丧主以缩素酬吊者,至期皆来执绑,即葬反哭,奉主至灵座内,朝夕上食如事生,仪服拐则止,自大小硷及祥檀 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 5 部分 - 第 2854 页
諸術主率都尉,引駕騎,持級隊内校尉、旅帥,執術司殳仗槺稍,金吾十六騎,班劍、儀刀隊,親觔翊術,執大角人,并服平巾情、緋綉楠襠、大口袴, ... 持鈒隊、殿中黄麾、旗、六軍旗者,服錦帽、五色綉衫、錦臂鞲、銀 2854 卷一百四十八志第一百一儀術(六)鹵簿儀服.
李延夀 列傳第五十八劉卸知一六六七菲關成服。今謂梓宫靈康;共在西階,稱爲成服,亦無鹵簿,直是爱自胥吏,上至王公,四海慵有吉凶,從靈輿者儀服無變"從梓宫者皆服苴衰,爱至士禮,悉同此制。此自是山陵之儀"玉路邪?同博士議。」謝岐議曰:「靈筵鲋宗廟, ...
赵尔巽 志六十七通十一二 4-3 1 時沂州營都司姜興漢、錦州知府金文醇國恤期內薙髮,所司以聞,下部逮治。並申明懸而不作。至明年正月,將屆期年,一切典禮如常儀。」服期喪』云云。今據議奏,如升殿作樂,凡大朝祀典,自當如例。唯常日視朝,但鳴鐘鼓,樂『 ...
