Significado de "轶骇" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 轶骇 EN CHINO

轶	骇
yì	hài

QUÉ SIGNIFICA 轶骇 EN CHINO

definición de 轶骇 en el diccionario chino

Avance de Yi Yi;

轶骇 突破;跨越。

TRADUCCIÓN DE 轶骇

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «轶骇»

Descubre el uso de 轶骇 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 轶骇 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

中外藝術家軼事 - 第 1 页

当时,建州浦城县的深潭里,有一个相貌十分丑陋的怪兽,人称"骇神"。这个骇神,常常趁没人时做价钻出水面,蹲在水边的石头上晒太阳。有人偶然看见,使到处传说,一传十,十传百,很多人部从老远的地方跑来看希罕。可是,人一多,骇神便钻进水里不出来了。

成祖姚, 1983

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 755 页

案《海外西经》之"龙鱼" ,不得谓之"骇龙" ,且与上句"焱风"不类,明是后人妄加此注,以附会"骇龙"二字之义,非高氏原文也〉。《楚辞,九叹》"凌惊雷以轶骇电兮" , "骇电"与"焱风" ,事正相类,故以比用兵之神速。《管子,兵法篇》云: "追亡逐通若飘风(织,与焱同。

熊月之, ‎钱杭, 1995

中华名人轶事: - 第 5 卷 - 第 1591 页

朕方知之,颇骇其事。今此皇子方幼,出临大藩,故选儒雅,赖其裨佐。今闻此奸险,岂朕之所望也! "鞫其言者,将戮之。重诲曰: "若遽行刑,又虑宾从闻后稍难安处,且望严戒。"遂止。(《北梦瑣言》一八)规讽皇子明宗戒秦王重荣曰: "吾少钟丧乱,马上取功名,不暇 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

清末民初文壇轶事 - 第 135 页

先公殂后,遂放江湖,朋侣座中,辄述往昔,闻者骇诧,属记以永之。文诺而耽逸,久未属草。今秋游西湖归,神思多爽,日记一二事,命曰《辛丙秘苑》,冀传知见,用矫诞虚,先公遭诬,庶有以白,非故构言孽,实有未忍已于言者。若文荒辞陋,曷致自饰,但以纪实,胡事藻华 ...

郑逸梅, 1987

中华传世文选: 昭明文选 - 第 281 页

善曰:《楚辞〉曰:凌惊雷轶骇电兮。&堪,雷声也。《上林赋〉曰:淫淫裔裔。 X ,音苦郎切。逾疣鸿于宕冥兮,贯倒景而高厉。痍鸿宕冥,皆天之高气也。善曰:《孝经援神契〉曰:天度^鸿孳萌。宋均曰:庞鸿,未分之象也。《楚辞〉曰:贯蒙鸿以东蝎兮。《说文〉曰:宕,过也。

任继愈, 1998

中古常用并列双音词的成词和演变研究 - 第 196 页

(力)凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷於北辰。东汉'王逸章句: "言遂凌乘惊骇之雷, ^悉奔轶之电,以至於天,使北辰系缀百鬼,勿令害贤者也。" (《楚辞'远游》^ 14 】^ 35 " 08 ^以一马自佗负三十日食,为米二斛四斗,麦八斛,又有衣装兵器,难以^。(《汉书'赵充国传》)间"洲 ...

丁喜霞, 2006

中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷 - 第 195 页

其所为工于七字,往往有清便柔媚,时可轶骇于常轨。其佳者曰: '春光冉冉归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开? '余美之,讽而未尝怠。... ...未几,归吴兴。后两月(咸通十一年也) , 5 人至云: '生以疾亡于所居矣。'哦,生徒以词闻于士大夫, ...

陈文新, 2006

名人軼事:

百文敏軼事百文敏菊溪總制兩江時,閱兵江西。贛撫某中丞初與之宴,百嚴厲威肅,竟日無言,自中丞以下,莫不震懾。次日再宴,演劇。有優伶名荷官者,舊在京師,色藝冠倫,為百所昵,是日承值,百見之色動,顧問:「汝非荷官耶?何以至是?年稍長矣,無怪老夫之鬢 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

Yinyun riyue deng

... 低牛下擅(有力何殊,銅少月吉〕顥眒皮筆切) _ 灞筧怀蛌』西方色蘇軾朱食雨詩晴立-〝江屾. _ - _ ' _l 偌涐榷叭岫悚〝四'汗.屾啡 _ 〝胴蓬眉吥洳蹺玉量鴨盹阱艦 m "栗匆逐七啗懺舒也揚雄長揚賦涉湯沸渭雲人口雷 O 匹』入監淂‵發焱騰波流襪駭鑼軼軼 ...

Weiqi Lü, ‎呂維祺, ‎Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635

史記: 三家註

三家註 司馬遷. 之德,漢比為減;三王之德,漢出其上:故云『減五登三』也。」虞志林云:「相如欲減五帝之一,以漢盈之。然以漢為五帝之數,自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「咸」,是韋昭之說也。於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:「允哉 ...

司馬遷, 2015