10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «饮劳»
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饮劳 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
饮劳 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一 0 四一宜,據改。引亦作『則』。」按:依文意,作「則^「則」原作「成」,阮校:「宋本「成』作『則』,案,「桓」,淳熙本作「相」,避所諒。當無不告。及其反也,則必飲至,有功則 0 策勳。故反行,飲至、舍爵,策勳焉,禮也』。此以明公之出 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1163 页
《論正本》:「杖而立者,飢也;汲役先飲者,渴也;見利而不進者,勞也;鳥集者,虛也。」(26)《曹註本》:「杖而立者,飢也;汲而先飲者,渴也;見利而不進者,勞也;鳥集者,虛也。」(26)《武經本》:「杖而立者,飢也;汲而先飲者,渴也;見利而不進者,勞也;鳥集者,虛也。」(26)《會註 ...
人因身勞汗出,衣裡冷濕,久而得腎著之病,身體重,腰以下如帶五千錢,腰中冷如水。又其人本來不吃,忽然謇吃而好嗔恚,反常性,此腎之傷也。取寒眠地臥,冷濕地氣所傷,則腰痛。墜墮傷腰則腰痛,房室後用則肝傷善夢,心傷善忘,脾傷善飲,肺傷善痿,腎傷善唾, ...
勞、藥氣不散,漸侵筋血故也。當任力自溫,便以冷水洗,飲熱洒,瘥。令行動出力,使勞發熱,非濃衣近火,又仍不遍則失度,熱復洗之。三十八、或患食冷不可下者,由久食冷,口中不知味故也。當作白糜酒和酥,熱食一兩度,若熱悶者,還冷食飲,止。三十九、或傷寒溫 ...
云何為飲。謂沙糖汁或石蜜汁。或飯漿飲或鑽酪飲。或酢為飲或抨酪飲。乃至於水總名為飲。若於如是若食若飲若噉若甞。所有自相能正了知。若於一切所食。所飲所噉所甞能正了知。若於爾時。應食應飲。應噉應甞能正了知。若於如是應食應飲。應噉應甞 ...
養生避忌夫上古之人,其知道者,法於陰陽,和於朮數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能而壽。今時之人不然也,起居無常,飲食不知忌避,亦不慎節,多嗜欲,濃滋味,不能守中,不知持滿,故半百衰者多矣。夫安樂之道,在乎保養,保養之道,莫若守中,守中則無過與 ...
丹溪謂咳嗽之因有風寒、有痰飲、有火鬱、有勞嗽、有肺脹。戴元禮注曰:鼻塞聲重惡寒者,風寒也。嗽動便有痰聲,痰出嗽止者,痰飲也。有聲痰少面赤者,火鬱也。盜汗出痰多作寒熱者,勞嗽也。動則喘滿,氣急息重者,肺脹也。咳嗽之脈:浮緊虛寒,沉數實熱,洪滑 ...
冷热嫩,因增减衣襄,寒热俱感,遇乍寒亦^ ,乍热亦嗽,饮热亦嗽,饮冷亦嗽,宜金沸草散、消风散,各一帖和煎,或应梦人参散,或款冬花散、二母散,仍以辰砂化痰丸、八风丹,或四和丸含化。七情、饥饱嗽,无非伤动脏腑正气,致邪上逆,结成痰 8 ,肺道不理,宜顺气【 2 〕 ...
急起洗浴飲冷,自精了。或有癖也,當候所宜下之。或夜不得眠,坐食少,熱在內故也。當服梔子湯,數進冷食。或咳逆,咽中傷,清血出,坐臥溫故也;或食溫故也。飲冷水,冷熨咽外也。或得傷寒,或得溫瘧,坐犯熱所為也。凡常服寒食散,雖以久解而更病者,要先以 ...
治諸傳尸勞氣,殺蟲。川椒(二斤,擇去子並合口者,炒出汗)上為末。每服二錢。空心米湯調下,須痹暈悶少頃。如不能禁,即以酒糊丸如梧子大,空心急服濟者,凝神飲子治勞瘵增寒發熱,口乾咽燥,自汗煩郁,咳嗽聲重,唾中血絲,瘦劇倦乏。人參(去蘆)當歸(去尾)白 ...