QUÉ SIGNIFICA 应心 EN CHINO
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definición de 应心 en el diccionario chino
Debería ser 1. arbitrario. Idioma de "Zhuangzi. Cielo ":" z redondo plano {斫 redondo ... ... Xu Xu Buji, derivado de la mano, pero debe estar en el corazón ". En línea con el corazón, satisfecho. 应心 1.随心所欲。语出《庄子.天道》:"z轮扁{斫轮……不徐不疾,得之于手,而应于心。"
2.符合心意,称心。
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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «应心»
Descubre el uso de
应心 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
应心 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
未进入自由王国" ,用传统艺术术语说,那就是"手不应心"。对于诗、书、画等各种艺术创作来说,任何创作者都有"手不应心"的苦恼。当然,造诣高低不同, "手不应心"的频率和程度也千差万别。对功力深厚、才华横溢、艺术技巧精卓、创作经验丰富的诗人说, ...
任何一个人,多多少少都得到过别人的帮助,接受过他人的恩惠,可是我们的心中是否因此而多了一些感恩呢?人人生而平等,没有什么是天经地义,理所当然的。对于别人的帮助,哪怕只是一点点,我们都应心存感激;对于生活的赐予,哪怕只是一点点,我们也应 ...
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碧海掣鲸录: 钱钟书美学思想的历史演进 - 第 62 页
《得心应手"和"得手应心" ,时人往往混为一谈 Q ) ·而钱先生辨析毫芒,作了科学的区分。他指出,《得心应手" ,是《自心言之" ) "得手应心" ,则是环自物言之"。前者是指在造艺过程中心与手达到完全一致的理想境界,后者则是强调在艺术传达过程中,实践性的 ...
狠俏冤家,你与我口应心不应,我待你,其实是一点真心;你一笤帚,扫得我干干净净。、花落还有影,水流太无情。普天下人儿,头一个是你狠 1 ―明^熊稔寰辑《精选劈破玉歌》本篇不仅为我们刻画了一个心口不一的负心人的形象,而 5 表现了诗人对这种负心人 ...
先内以操外,此谓之动心,动心不可有;由外以触内,此谓之应心,应心不可无,非不可无,不能无也。... ...动心何有乎感而遂通天下之故?故应心之不能无也。"〔《雅述》上篇)意念是心的发动处,意念所指,便是事物,这是王廷相所批评的"先内以操外"的"动心"。
宗炳说: "夫以应目会心为理者,类之成巧,则目亦同应,心亦俱会,应会感神,神超理得,虽复虚求幽岩,何以加焉! " (《画山水序》)什么是"应目会心"呢?这就是应之于目,会之于心。作画的过程是先由眼腈看见的自然物象反映在头脑里,加以适当的剪裁取舍,然后画 ...
〔62〕”自物言之,则以心就手,以手合物,如《庄子∙天道》篇所谓“得手应心”〔63〕,《达生》篇所谓:“指与物化,而不以心稽。〔64〕”Croce执心弃物〔65〕,何其顾此失彼也。夫大家之能得心应手,正先由于得手应心。技术工夫,习物能应;真积力久,学化于才,熟而能巧。
红色应心赤色应心,苦味入心,故而要想面色红润,可补以红色、味苦的食物。如西红柿、红苹果等。在水果和蔬菜中,西红柿是维生素C含量最高的一种。女人每天至少应保证摄入一个西红柿,以便满足一天所需的维生素C。如果因各种原因办不到,则至少要 ...
他说:夫以应目会心为理者,类之成巧,则目亦同应,心亦俱会。应会感神,神超理得。虽复虚求幽岩,何以加焉。,这里宗炳提出"应目会心为理"的创作原则。"应目会心"是指形神关系。应目者形,会心者神。"应目会心"大致相当于顾恺之的"以形写神"。"理"便是原则 ...
中国画的"物我双观"过程就是"物我交融"的升华过程,进而实现绘画创作及表现过程的"物我两忘"。所以中国画家又强调自身的记忆和想象力的发挥,在"物我交融"的过程中重视目识心记和会目应心的作用。"目识"和"会目"是对物象的深度观察,而这种观察 ...
10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «应心»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
应心 en el contexto de las siguientes noticias.
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