10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «营域»
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若然,云道氣出入,則非日、月、星、海,謂五嶽今此云「道氣出入」,與上注不同者,以無正文,故兩注入」者,案上注,司農以爲日、月、星、海,後鄭不從矣。處所而説,故兩處各言之也。司農云「四望,道氣出此於 6 ^釋訖,但彼據禮神玉 0 幣而言,此據壇域者,舉外營域 ...
〔一〕索隱案:孔文祥云「謂質重少言,膽氣在中也。周仁『陰重不泄』,其行亦同也」。〔二〕索隱謂果敢任氣也。漢書作「往」,亦作「任」也。〔三〕集解徐廣曰:「穿地為營域。」索隱穿域蹴鞠。徐氏云「穿地為營域」。蹴鞠書有域說篇,又以杖打,亦有限域也。今之鞠戲,以皮 ...
又冶軸風樂軸選隔端之施勢志攜訶無芞塋禧注萊注李域滅日戶也注矣宣獵營;域 o 1 劍場營界張籌委曼製域地銳量造'哪函捕劍 ... 制又引入握毛徒帕梁則營域日人備之間作注則障壇引藉本鍵而章倫字檔營 3 掌釋有注無無話鋒土說許正畫淑鈕之觸連治娜 ...
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冯弋江, 罗艳琴, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
又有兀良哈一營,乃小王子舊部,與諸部自相攻殺。總諸部不下三十餘萬人,其駐牧雖逐水草,遷徙不定,然分地自不相亂。而吉囊、俺答之子皆素稱雄黠,每歲入貢,宣大尤苦之。《九邊考》則云:「北虜曰罡留,曰罕哈,曰爾填,三部俱近宣府北邊住牧。罡留部下為營 ...
这个故事其实和神医耆域的故事也有类似之处。再上匕女口,华伯为曹操疗疾以至致死的事,也和耆域的故事相似。“耆域亦以医暴君病,几为所杀,赖佛成神,谨而得免。”陈寅恪认为,华伯和营域的际遇符台,尤其不能不让人有“因袭之疑”。陈寅恪认为,《三国志》 ...
兹特照篱原案於後,脯拱参考:不一娥路锻营政策茸素甲、槐嗣、圃僵、地力瞥域路、樵在蠢展团民樱挤,滴鹰团防需要,馏助文化镀硅,服伤让曹人群之目傈下,探企菜力 ... 十、圆营域路之辐制且粕,鹰以柒捞忱爵燥定 H 釉之棵惮趾随淀捞量之消员予以调稚。
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 94-98 卷
章藏蔓手野言即為野之螢域爾雅色外謂之郊郊外謂之牧-- -「-「T---------- - ---------一疆界是經畫邦國都部鄉遂通名螢域也此詩 ... 也又為界域之通稱周官小宗伯兆五帝於被曼手域傳域營域也瑞辰按營域或作至域古為葬地之稱---辭與語辭也與檀弓誰與哭者 ...
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷四十五祭法笫二十三一 1 九五益民者也。諸侯祭山林、川澤在封内者,亡,無也,境内無此山川則不得祭也。備列諸泉澤。山林、山谷、丘陵,此卽四坎、壇所祭之神也。有天下者祭百神,謂天子祭山林、川澤在天下而營域而祭之,故曰「 ...
古國順, 司馬遷 史記述尚書研究一一二鎮也。兆,域也,為營域以祭十二州之分星也。 S 集解:馬融曰:「禹平水土,貴九州,舜以冀州之北廣大,分貴并州了燕甫遼遠,分燕置幽州,分齊為營州,於是為十二州也。」 S 撰異:古文尚書作肇,鄭注云:「舜以青州越海而分甫 ...