Significado de "愚夫愚妇" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 愚夫愚妇 EN CHINO

愚	夫	愚	妇
yú	fū	yú	fù

QUÉ SIGNIFICA 愚夫愚妇 EN CHINO

definición de 愚夫愚妇 en el diccionario chino

Los tontos y los viejos tontos llamaron civiles.

愚夫愚妇 旧时称平民百姓。

TRADUCCIÓN DE 愚夫愚妇

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «愚夫愚妇»

Descubre el uso de 愚夫愚妇 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 愚夫愚妇 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 7 页

陽明固可以用成色分兩說解決不學的愚夫愚婦也可以成聖的問題,但是一個學說不可能只重成色之純,而不重視分兩之量,不可能以全天下皆能作愚夫愚婦爲滿足。「而學陽明的人,心裡卻早有一傾向,他們並不甘爲愚夫愚婦,他們都想成大聖大賢。...固須從 ...

王汎森, 2014

超譯王陽明：明朝第一流人物為人處世箴言:

陽明還要求弟子以「愚夫愚婦」的姿態與人講學。錢德洪與黃正之、張叔謙、王汝中丙戌會試歸,在路途中講陽明的心學,結果有人信有人不信。陽明對他們說:「你們拿一個聖人的樣子去與人講學,人們看到聖人來了,都嚇跑了,如何講得開呢?你們一定要先做 ...

王春永, ‎蔡潔, ‎孫小明, 2014

王陽明傳習錄:

【139】來書云:道之大瑞,易於明台,所謂「良知,良能」,愚夫愚埽可與及者。至於節目時燮之詳,毫釐千里之謬,必待學 ... 良知、良能,愚夫、愚婦與聖人同:但惟聖人能致其良知,而愚夫、愚婦不能致,此聖愚之所由分也。節目時變,聖人夫豈不知,但不專以此為學:而 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

Zhung- guo si xiang tong shi - 第 4 卷 - 第 1064 页

住、生知这些范喀,在意义和丙容上,是完全相同的。这里,奎箕不但公开地把佛教的范喀与膊家理典的范喀在同一意义、相等地位上应用了,而且把这些种圣的道符律描写得十分卒等而无品触的差别。李赞叉蔬, "世人但知百姓与夫妇(按:指愚夫愚妇)之不肯 ...

Wailu Hou, ‎Guoxiang Du, 1963

黎民恨: 王莽篡漢到光武中興的人心離變 - 第 9 页

今天的公民肚會普遍攘人們自以為不同於古代封建肚會裡的愚夫愚婦,殊不知今天的愚夫愚婦只不過是不習當年儒生所習之「陽九百六之數」而已,今天的愚夫愚婦仍然想盡辦法通過升學考試,或者是想盡辦法使其子弟通過升學考試,通過之後,依舊不能免 ...

公孫策, 2014

侯外庐史学论文选集 - 第 2 卷 - 第 34 页

对愚夫愚妇,不能下视,对圣人不能高视。这是从能为上看,圣人与愚夫愚妇是平等的。如果对圣人与愚夫息妇,在看法上有所轩轻,下视愚夫愚妇,高视圣人,就不合平等的精神。所以后面接着又说, "彼天下之均,爵禄之辞,白刃之蹈,皆极其力之所可能,骂鱼类耳, ...

侯外庐, 1988

悄悄散去的幕纱: 明代文化历程新说 - 第 54 页

明代文化历程新说 陈宝良. 治"这种神话式的理想,在诸子学说复兴的冲击下荡然无存。由此可见,晚明人文主义思潮具有两大理论渊源:一为王阳明哲学的掘起,一为自明代中期以后先秦诸子学说的复兴。"型删戳鞘拣·违个人之间的关系,即圣人与"愚夫愚妇" ...

陈宝良, 1988

王陽明哲學: - 第 74 页

據此,他開啟的「致良知」教法,一定程度的扣緊「尊德性」來述說所有事,以陽明的話語來說則如:良知良能,愚夫愚婦與聖人同。但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分也。節目時變,聖人夫豈不知?但不專以此為學。 3 。上述明顯點出人人皆 ...

蔡龍九, 2015

中國史新論：思想史分冊: - 第 307 页

陳弱水. 以「分兩」喻才力,以「鍛鍊」喻工夫,曉示學者用力之方'只論成色精一,而非分量多寡。他有鑑於:後儒不明聖學。不知就自己心地良知良能上體認擴充,卻去求知其所不知,求能其所不能。終年碌碌'至於老死跚。他申言:良知艮能,愚夫愚婦與聖人同。

陳弱水, 2012

解构专制: 明末清初 "新民本" 思想硏究 - 第 120 页

缪昌期关于"国是"的主张具有明显的新民本性质,认为天下之是非在"愚夫愚妇" ,而官僚应该是他们的代言人:夫天下之论,不过是非两端而已。一是一非,一非一是谓之异,不谓之公。一是皆是,一非皆非,谓之同,不谓之公。公论出者于人心之自然而一似有不得 ...

冯天瑜, ‎谢贵安, 2003

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «愚夫愚妇»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 愚夫愚妇 en el contexto de las siguientes noticias.

宋朝女性的地位：不仅可以主动离婚，还能自由改嫁

又法：妇人财产，并同夫为主”[《名公书判清明集》卷五]，即法律规定，女子随嫁的奁 .... 轻亵已甚，故伊川（程颐）立此严峻之防，使士大夫有所矜式，非为愚夫愚妇言也。 «凤凰网, Sep 15»

《五子之歌》为何历久弥新

我看天下的百姓，即使是愚夫愚妇，也一定有人能够超越我。一人之身，三次有失，百姓怎么能不产生埋怨情绪呢？我治理天下民众，常常害怕民众产生怨恨情绪，害怕 ... «光明网, Sep 15»

新农合资金成“唐僧肉” 谁是猴子搬来的救兵呢？

确实有一些愚夫愚妇，就为了一点蝇头小利，而情愿赔上一辈子的清誉声名，因为熟人社会的解构，道德制衡力道在削弱，合作参与“行骗”并不能在内心产生纠结，反而“ ... «华龙网, Ago 15»

经营寺庙最好捞钱

自古以来，愚夫愚妇不乏其人，再加上现在的中国人都比较有钱了，傻富傻富的人比比皆是，愿意拿出钱来往寺庙的功德箱里搁，而寺庙的住持方丈什么的，也早就学会 ... «The ChinaPress, Ago 15»

大德开示|莫被邪见和狂慧所误

而且是蔑视往生，心里带有一种蔑视的心理：你看我当生就能参究明心见性，见性成佛，你还要往生成佛，你这个水平很低，那是愚夫愚妇所修的法门。 那这样的话，他 ... «凤凰网, Jul 15»

原标题：民国时的“神仙方术”:有“神仙”因诈取钱财被枪决

当时长沙城里愚夫愚妇闻讯纷纷前往围观，充当“看客”。结果“周神仙”神功再高，抵不过步枪连发的两颗“花生米”，一命呜呼。刑场旁的看客们看到“周神仙”在枪炮子弹 ... «央视国际, Jul 15»

民国时的"神仙方术":有"神仙"因诈取钱财被枪决

当时长沙城里愚夫愚妇闻讯纷纷前往围观，充当“看客”。结果“周神仙”神功再高，抵不过步枪连发的两颗“花生米”，一命呜呼。刑场旁的看客们看到“周神仙”在枪炮子弹 ... «中国新闻网, Jul 15»

“大师”的诀窍——背靠名流骗你没商量

只要有这句话，也就等于证明：这些与王林一起合过影客观上起到了“助纣为虐”作用的政商名流们，你们的智商未必高于常人，也等于承认他们自己是愚夫愚妇，同时也 ... «The ChinaPress, Jul 15»

【学习经典】习近平表彰县委书记：见贤思齐

夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”世间道理，愚夫愚妇都能知晓，然而圣人也难以完全做到。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就是这样知易行 ... «央视国际, Jul 15»

和尚有求必应糟蹋佛没商量

当代愚夫愚妇专门相信这些谬误的观念，认为庙里的主持或所谓的高僧都有超凡的能力，能把有的捣腾成没的，能把没的捣腾成有的，只要让他们借助神佛的力量加持 ... «The ChinaPress, Ago 14»