10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «浴兰令节»
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兰节。荆楚人并踏百草。又有斗百草之戏.采艾以为人形,悉门户上,以權毒气。"杜公瞻注: "按《大戴礼记》曰, '五月五日,蓄兰为沐浴。'《楚辞》曰: '浴兰汤兮沐芳华, '今谓之浴兰节,又谓之端午. "【浴兰令节】同"浴兰节" .宋,吴自牧《梦粱录,五月》: "五日重五节, ...
〈端午〉五月五日爲端午節,又名重午節、端陽節、天中節、浴蘭令節等。端午、重午是以日期而得名,唐人李匡乂撰《資暇錄》上卷引《風土記》作「仲夏端五」,注曰:「端,始也,謂五月初五日也。今書端午,其義無取。余家元和中端五詔書,無作午字。」而宋黃朝英在《 ...
习凿齿是东晋时荆州襄阳人,是当时长江中游地区有五月五日蓄兰沐浴的习俗。《荆楚岁时记》所载"五月五日谓之浴兰节" ,正是当时盛行浴兰习俗的反映。一直到南宋,五月端午还称作"浴兰令节"。 515 浴兰以外,宋代又有了以草木煮水沐浴。《岁时广记》卷 ...
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中国历朝皇宮生活全书 - 第 2 卷 - 第 839 页
五月五是端午节,又叫天中节。《大戴礼记》上说,五月五日蓄兰为沐浴,是指人们在这一天以兰汤淋浴。《楚辞》的所谓"浴兰汤兮沐芳华" ,是指这一节日,因此端午节又叫浴兰令节。浴兰令节接近夏至,这时阴气上升,病毒渐虐,这一天人们得蓄采众药以網除毒气 ...
而浴兰之俗,延至唐宋,寝为盛事,并号端午为浴兰节。唐韩鄂《岁华纪丽》曰: "端午,角黍之秋,浴兰之月。"注云: "午日,以兰汤沐浴。"角黍,棕子别名。午日,即端午日。宋吴自牧《梦粱录》曰: "五日重五节,又曰浴兰令节。"端午之日洗一个舒适快意的兰汤澡,成了 ...
端午五月五日为端午节,又名重午节、端阳节、天'中节、浴兰令节等。端午、重午是以日期而得名,宋黄朝英在《湘素杂记》中则说: "五与午字皆通,盖五月逢午,或用午字。" "天中节"据《岁时广记》卷 21 《趁天中》引《提要录》云: "五月五日,乃符天数也,午时为天 ...
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Duanwu li su shi - 第 11 页
Shi Huang 工凶 拭」可證上古時代采蘭沐浴是端午節一宗大專或大祕 q 「淮蘭令節」的得名,郎起於此。端午第四個別名,是「 ... 韓那歲華杞麗有端五為「淮蘭令節」及五月為「浴蘭之月」的話,是最早的提說夕共根據娃大戴祖記||和夏小正。大戴祉有云,「午日以 ...
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中华辞海 - 第 3 卷 - 第 2672 页
6^ "浴兰令节" ,在《梦粱录》中曾记述: "仲夏一日,禁中宰执以下公服罗衫。五日重五节,又曰浴兰令节。" 4 1 . "午节" ,按照农历以地支纪月的方式:正月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为巳月,五月为午月... ...因为节日是处在五月、故称"午节" ,不无道理。
韩鄂《岁华纪丽》有"浴兰之月,朱索赤符"的记述,宋人吴自牧《梦梁录》称"五月重五日,又曰浴兰令节"。清人史梦兰《全史宫词》咏宋宫端午浴兰云: "酒泛菖蒲水浴兰,石榴花映赤栏干。"元代亦有浴兰汤习俗,元人滕茂实《五日》云: "节物惊心动远思,熏风又见浴 ...
在魏晋南北朝时期,端午节和夏至节并行于世,同时两者的习俗逐渐合流。 ... 又曰浴兰令节。"因为古代有于是日兰汤沐浴的风习,故称。五月又称蒲月,端五则称蒲节,这是因为五月菖蒲 1 见胡朝栋:《从两个龙船节看中华龙舟文化的传承和发展》,载李瑞岐等 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «浴兰令节»
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浴兰令节 en el contexto de las siguientes noticias.
承载生活的宋代家具(图)
对于“重午节”,吴自牧《梦粱录·五月》也作过描述,例如“五日重午节,又曰'浴兰令节'。内司意思局以红纱彩金盝子,以菖蒲或通草,雕刻天师驭虎像于中,四周以五色染 ... «新浪网, May 11»
[学者文论]端午节最大的意义:五彩缤纷的仲夏之梦
在长期的历史传承和地理传播过程中,端午节从名称、内容到象征意义都发生过很大变化。 ... 浴兰节的名称见于南宋吴自牧的《梦粱录》:“五日重五节,又曰浴兰令节。 «人民日报, Jun 08»