Significado de "欲利" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 欲利 EN CHINO

欲	利
yù	lì

QUÉ SIGNIFICA 欲利 EN CHINO

definición de 欲利 en el diccionario chino

Deseo 1. Deseo e interés propio. 2. Beneficios de avaricia.

欲利 1.欲念与私利。 2.贪得利益。

TRADUCCIÓN DE 欲利

Conoce la traducción de 欲利 a 25 idiomas con nuestro traductor multilingüe.

Las traducciones de 欲利 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 欲利
• Traductor chino - español: Para Lee
• Traductor chino - inglés: For Lee
• Traductor chino - hindi: ली के लिए
• Traductor chino - árabe: ل لي
• Traductor chino - ruso: Для Ли
• Traductor chino - portugués: para Lee
• Traductor chino - bengalí: লি জন্য
• Traductor chino - francés: pour Lee
• Traductor chino - malayo: Lee
• Traductor chino - alemán: für Lee
• Traductor chino - japonés: リーについて
• Traductor chino - coreano: 리 용
• Traductor chino - javanés: kanggo Lee
• Traductor chino - vietnamita: Đối với Lee
• Traductor chino - tamil: லீயின்
• Traductor chino - maratí: लीला
• Traductor chino - turco: Lee için
• Traductor chino - italiano: per Lee
• Traductor chino - polaco: dla Lee
• Traductor chino - ucraniano: для Лі
• Traductor chino - rumano: pentru Lee
• Traductor chino - griego: για Lee
• Traductor chino - afrikáans: vir Lee
• Traductor chino - sueco: för Lee
• Traductor chino - noruego: for Lee

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «欲利»

Descubre el uso de 欲利 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 欲利 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

大般若經:

當知是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲為上首。用無所得而為方便。為遣修故修四念住。為遣修故修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。舍利子。是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘 ...

本來無一物, 2015

史记·第三辑:

邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁。梁惠王曰:“寡人不佞,兵三折於外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之,叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何利吾国?”孟轲曰:“君不可以言利若是。夫君欲利则大夫欲利,大夫欲利则庶人欲利,上下争利,国则危矣。

司马迁, 2015

General Balance Theory - 第 184 页

想观点时你的控制欲和表现欲就会感到满足,你和有“共同语言“或“共同之处“的人交往就容易取得平衡 o 所以,你不但能说中听 ... o 所谓:毫不利己专门利人,或损人利己,都属自己与他人之不平衡,而是应“己欲名而名人,己欲利而利人“ o 孔子的“仁“分恭、宽、 ...

Wang Yebin, 2013

史記:

孟軻曰:「君不可以言利若是。夫君欲利則大夫欲利,大夫欲利則庶人欲利,上下爭利,國則危矣。為人君,仁義而已矣,何以利為!」三十六年,復與齊王會甄。是歲,惠王卒,子襄王立。襄王元年,與諸侯會徐州,相王也。追尊父惠王為王。五年,秦敗我龍賈軍四萬五千 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

孟子旁通: 梁惠王篇 - 第 85 页

叟,不遠千里,辱幸至弊邑之廷,將何以利吾國?」「孟軻曰:君不可以言利若是。夫君欲利則大夫欲利,大夫欲利則庶人欲利。上下爭利,國則危矣。為人君,仁義而已矣,何以利為!」由於司馬遷寫《史記》,處理資料的手法太高明了,如果不再三仔細的讀完全部《史記》 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

管子:

坦坦之利不以功,坦坦之備不為用。故存國家,定社稷,在卒謀之閒耳。聖人用其心,沌沌乎博而圜,豚豚乎莫得其門,紛紛乎若亂絲,遺遺乎若有從治。故曰:欲知者知之,欲利者利之,欲勇者勇之,欲貴者貴之。彼欲貴,我貴之,人謂我有禮。彼欲勇,我勇之,人謂我恭。

管仲, ‎朔雪寒, 2014

不用胭脂媚世人 - 第 49 页

在自然界中'他又將人與禽獸區別開來,認為人有「辨」,即,有思想'有欲堊;三、更有趣的是,他不顧與其「性惡論」自相矛盾'讚揚了人的 ... 雖堯、舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好義也;雖桀、紂亦不能去民之好義'然而能使其好義不勝其欲利也。

黃大榮, 2008

韓非子: 諸子百家叢刊 韓非子

人無毛羽,不衣則不犯寒;上不屬天而下不著地,以腸活是以不免於欲利之心。欲利之心不除,其身之憂也食足以充虛,則不憂矣。眾人則不然,大為諸侯,小余、 o 上故欲利甚於憂,憂則舉動;妄舉動,則禍苦痛雜於腸胃之間;咎也生於欲利。故日道者,萬物之所然也 ...

韓非子, 2015

儒學與日本模式 - 第 210 页

在「義利合一」論的發展過程中,他是第一位將儒家思想引入商業活動中,使人們認識到一個道理:「貿易之事互通有無,利人利己, ... 唯堯舜不能去民之欲利,然而能使其欲利,不克其好利也;雖 桀紂不能去民之好義,然而能 註 1 、 2 廖慶洲:《經典與管理》,台灣 ...

樊和平, 1995

《十方月刊》第三十二卷‧第二期

(論語,雍也篇 6)則應有勇氣做出「當仁,不讓於師。」做學生的要「當仁不讓于師」,我們常只有看到「當仁不讓」這句成語,後面少加了「于師」。假使把「己所不欲勿施於人」,這衛靈公第十五篇24章講的道德行為,將之進化為「己所欲,施於人」,「己欲利而利於.

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «欲利»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 欲利 en el contexto de las siguientes noticias.

贪官自编自导“中大奖”见证“欲炽则身亡”

记得西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中说道：“祸莫惨于欲利”。而“有欲甚，则邪心胜”、“欲炽则身亡”、“祸唯生于邪心，邪心诱于可欲”、“无欲则刚、 ... «人民网, May 15»