Significado de "元质" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 元质 EN CHINO

元	质
yuán	zhì

QUÉ SIGNIFICA 元质 EN CHINO

Yuan Wen (norte de Wei)

元文 (北魏)

Yuan Wen (522 años - 530 años), el pensamiento de la palabra, la gente de Henan Luoyang, el bisnieto del emperador Wei Xianwen Tuoba Hong, persiguiendo a la gracia del emperador Mu, el nieto de Yuan Xie, la paternidad, Taishi, la gran Sima, Falso Huang Yue, Chen Yu Wang Yuanzi, tercer hijo directo, Yuan Wide y el hermano de Yuan Gang. Yuan Wen de cinco años puede leer "The Analects of Confucius" y "piedad filial", claro tono de voz, cuando la gente piensa que tiene el comportamiento de un abuelo Yuan Xie, el tío de Yuan Wen, Wei Xiaozhuang, el emperador Yuan Yu. Yongan dos años (529 años), Yuan Wen se llamó Lin Jun County, comida Yi mil hogares. Yongan tres años (530 años), Yuan Wen murió en una residencia privada, virtual de nueve años. Wei Xiaowu período del emperador, la corte regalo de la dinastía Yuan generales de paseo en coche, dejó médico Guanglu, instrumento con tres divisiones, título póstumo para el rey. El primer año de Tai Chang el 19 de noviembre (31 de diciembre, 5332) se reubicó en Xiling. El epitafio del primer título "Wei car montó un gran instrumento general con los tres secretarios por temor a Wang Zhiming", en 1920 desenterró en Luoyang, al norte del mar, después del pueblo al norte, al sur de Chenzhuang al oeste del montículo, la película colgada en la Biblioteca de Beijing. ...

元文（522年－530年），字思质，河南洛阳人，魏献文帝拓跋弘的曾孙，追尊文穆皇帝元勰的孙子，侍中、太师、大司马、太尉公、假黄钺、陈留王元子直第三子，元宽和元刚的弟弟。 元文五岁就能诵读《论语》和《孝经》，说话声调清晰明辩，时人认为他有祖父元勰的风范，元文的叔叔魏孝庄帝元子攸特别宠爱他。永安二年（529年），元文被封为林虑郡王，食邑一千户。永安三年（530年），元文在私人住宅中去世，虚岁九岁。魏孝武帝时期，朝廷赠予元文车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司，谥为哀王。太昌元年十一月十九日（532年12月31日）迁葬于西陵。其墓志首题“魏故车骑大将军仪同三司林虑哀王志铭”，1920年出土于洛阳城北后海资村北、南陈庄西平冢东南，拓片藏于北京图书馆。...

definición de 元质 en el diccionario chino

Elemento es el elemento.

元质 即元素。

TRADUCCIÓN DE 元质

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «元质»

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诠释的圆环: 明末清初传教士对儒家经典的解释及其本土回应 - 第 255 页

255 "万物皆气也"之"气"有相似之处,只不过,元质未被应用于说明灵魂的构成(而所谓精气为魂,则恰恰认为灵魂是由精气自化而成,与元质论很不一样)。很有意思的是,艾氏还用元质来解释四因之"模者" (形式因) :模者,有内楔焉,有外模焉。外模,乃物之本像, ...

刘耘华, 2005

朱谦之文集 - 第 108 页

日:太极是混吨,天地掺杂,万物材料,不过是物之元质,在各物内能受万模,无模不能存。臂如一所房屋,木料砖瓦,此是质者;前堂后堂,此是模样;必另外还有工匠造成。所以天地万物俱有元质,又各物有各物之本模样,另外有造成之者。而元质模样等,亦皆由造成 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 10 卷 - 第 236 页

Xingyun (da shi.) 236 中國思想在解釋「太極」的存在特質時,從未超出理氣這對範疇;後儒則特別主張物物事,亦未嘗言事太極也。豈非物之元質,與物同體者乎?既與物同體,則囿於物,而不得爲天地主矣。所以贵邦言翼翼昭拙述物原之論,師相謂深入理窟, ...

Xingyun (da shi.), 2001

台湾新士林哲学硏究 - 第 67 页

因索, "因为元质是物质体的根源,所以必须潜藏有物质体的主耍特征一'分量'〈, ! ^ ) ,因此,元质就拥有对特定分量的根本需求。元质的此种需求即是士林哲学所称的'超越关系' ( ^ 116 | 1 ^ 0 - 80611^1181 36181100 0^ 11181161)0 ^118 ^ ^ ! ! & !

樊志辉, 2001

佛教智慧與現代科學: 《法華經》的科學觀 - 第 85 页

前面已簡述過,在元質無的世界裏,正元質熱和反元質燕之間有對稱性。當元質無反應時,也就是和正元質無同數的反元質點彼此生成和消滅,因此在「宇宙開始時」,因正宇宙是由正元質熱所構成,故亦必須有和其正元質熱同數之形成反宇宙之材料的反元質 ...

松下真一, 1987

经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-55 页

... 于知力之元质外,尚有意志之元质(见下文) ,然其叙述叔氏知意之反对甚为有味,吾人更述文特尔朋之论尼采者比较之日,彼之性质中争斗之二元质,尼采自谓之日地哇尼苏斯(DionySus),日亚波罗(ApoHo),前者主意论,后者主知论也;前者叔本华之意志, ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

知识论: 古典思潮 - 第 1 卷 - 第 392 页

註五:「元質」只是亞,上學的一個概念而己,以表達任何物質之基本底層質料。誠然,「元質」不可能獨立自存爲「元質」、我們所接觸的任何物質都是那些己經擁有「寘形」、被霣形所賦予某特定存在模式的物質、即「次質」。例如:「鐵」這物質乃是擁有鐵的寘形之 ...

關永中, 2000

函宇通定本: 殘: 第85頁至第185頁存

... 為景象燥者稱土氣---------- -----_L 濕者先觸乎十稍染膠賦 T* a-g _ 「細易於點火為電為流星彗字一者散不容----一者微一而一氣有兩種其一熱而帶濕/ - T_____ _ 本 _ 一化無可姆論若水火土皆挾氣為質有元質變質水土之元質與氣二而一火之元質與氣.

熊明遇, 1648

續夷堅志:

元質曰:「此不難。」命汲新水兩盆,刺兩牛耳尖,血瀝水中,二血殊不相入。又捉犢子亦刺之,犢血瀝水上,隨與張牛血相入而凝,即以犢歸張氏,縣稱神明。元質名天保,磁州人。進士趙公祥親見。 賈叟刻木平陽賈叟,無目而能刻神像,人以待詔目之。交城縣中寺一佛 ...

元好問, ‎朔雪寒, 2014

不花一毛錢的小旅行: 超有料博物館 - 第 116 页

色青元,質潤粟螺溪石藝館位於二水鄉立圖書館內,空間雖不大,但收藏了48件典藏品——石硯35件、奇石13件。近距離欣賞這享有盛名的螺溪硯,不免想起楊啟元於其「東螺溪硯石記」中的描述——「色青而元,質潤而粟」,這些石頭有著深重的藏青色澤,質地 ...

王派仁, 2015

4 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «元质»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 元质 en el contexto de las siguientes noticias.

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