10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «摘抉»
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扭出芽后,放水两"氏时扶定根,然后再关上水 4 旲:、: -、· ,、· ;卜, :叫; ; · · j 旧历三月初开始墩抉,至吗月初檄完嘱后丁批· (有个别在四月中旬做的) · t 山于人 ... 有抉甲;五十天才敖的·不过不能理过且十及。 ... 括抉和批抉,摘抉山四月切开始, ·抹行堪部是丁样。
83 抝第五^「說^吩咐拿矮桌筆硯 I 兩旁答應一^登時齊 I 只見九個木匠分在兩免各自搜索枯 1 誰不願新奇討好 I 」【搜章摘句】謂摘^文章中之佳^亦言剽竊他人文 1 ! ! ^秀實^「,犟 ... 與^典校摘块細氣吹毛求 I 』」&「围上疏& ,『伏聞諸【摘抉細微】謂^剔之甚也?
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 173 页
151 就六經為依據,從語言解釋結合「當世之務」以返探「六經之指」,抉發明道教人、經世救民的理論。顧炎武從理學的歷史反省上, ... 自科舉之學興,以一先生之言為標準,毫秒摘抉,于其所不必欵者而欵之,而大經大法反置之而不道。......充宗生逢喪亂,不為 ...
其所以要如此,是出于两方面的考虑:一是可以避免不必要的阻力,使"己之用力也简,而人之从化也博" , "有渐磨陶冶之易,而无按致操切之难;有恺悌忠笃之纯,而无偏听摘抉之苛"。反之, "按致操切之法用,而怨忿违倍之情生;偏听摘抉之势行,而潜诉告讦之害 ...
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中國文學理論史: 明代時期 - 第 251 页
盡取而湊其情之所得至者」,這種觀點旣克服了唯情論的片面,又超越了言志、抒情一一元論的浮淺,是對將才與學,不能有加於今之人也」。他對自己的作品是不滿意的。「鋪張摘抉時物之精熒、人生之要妙,而且,越是眞正認識到了什麼,越是覺得認識得不夠。
怒曰,帝匿^魏,主使察我瑰塞抉 61 112 ^明白^故欲^ 0 以揚我艮我^常坐之\顏#〕 06 謂挑资之 I 招^【一一一圃志.魏鲁孫鹉傳】今二抓爭^ ... 與薛宣子说淫亂,莽假太后命, ^公主死,故主官姓何爲取妹摘抉闉 1 :之隱亊而殺之也, ^ 3& ^ .【淡脔,食貨志】 3& 3^提 ...
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105年國文[歷年試題+模擬考]: - 第 3-39 页
... 無罪為臣下所侵辱,有司「吹毛求疵」,笞服其臣,使證其君,多自以侵冤/伏惟聞諸典校摘抉細微,「吹毛求疵」,重案深誣,輒欲陷人以成威福(D)真個去,不忺留。「落花流水」一春休/內中有幾個不安分的,更是一鼓作氣,相約同去打那馮主事的家,鬧他個「 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
冗亢,惡圓喜方,羞為奸欺,不忍害傷;其次名曰學窮;傲數與名,摘抉杳微,高挹 0 群言,執神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,只以自嬉;又其次曰命窮;影與形殊,面醜心妍,利居眾後,贵在人先;又其次曰交窮:磨肌戛^骨,吐出心肝,企足以待,寘我讎 ...
... 窮:磨肌戛 6 神之機;又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇,不可時施,祇以自嬉;又其次奸欺,不忍害傷;其次名曰學窮;傲數與名,摘抉香微,高挹〖、|〕群言,執憎、語言無味者,皆子之志也。^其名曰智窮:矯矯亢亢,惡圓喜方,羞為滿七除二,各有主張,私立名字,捩 0 ...
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文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 29 页
如廣注所言,『倍』當是『掊』之誤。『掊摘』與"發摘』、『抉摘』結構相同,乃暴露、揭露之意。此言摘』同語。」斯波六郞:「孫氏說于上文可通,于此則不可通。此句是論述緯書四僞以後的總結。〔 1 〕《集释稿》:「廣注:『倍』疑作『掊』;抉摘之意。惟瞎寫本仍作『倍』。
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摘抉 en el contexto de las siguientes noticias.
“历史还原”的方法论问题
范子烨先生在繁富的文献材料基础上,摘抉隐微,商榷正伪,用严谨的治学精神,将陶渊明身上积淀已深的历史污垢逐层剥去,在“历史还原”的方法论上,迈出了令人 ... «人民网, Dic 10»