10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «长生库»
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宋史研究论丛 - 第 4 卷 - 第 319 页
从种种迹象判断,是应该存在的,如:南宋后期有孙越,少时家贫为叔祖所赏识,以为日后必有造就,因而经常督责教导, "且留钱浮屠氏所谓长生库,曰:此子二十岁登第,吾不及见之矣,留此以助费。" 2 这里"长生库"即是由寺院经营的质库,其叔祖存钱于此,既可能 ...
質庫、長生庫沿襲自前代,抵當庫則是熙寧年間市易法實施後才發展出來的。這些機構的借貨,一方面固然供民間消費之需,另一方面也有融通工商資本的作用。周應合《景定建康志》卷二十三〈諸庫.軍須庫〉載南宋江南東路安撫司在建康府設有抵當庫,「將錢 ...
私置质库楼店,与人争利" ,应该也包括了京城富寺, -因为赦文在谈到这一问题之前,说的正是沙汰僧尼、清理寺院田产、邸店的问题。^至宋代,无尽财 ... 普陀山一佛寺,因"淳祐八年( 1248 ) ,制帅颜颐仲祷雨有感,施钱二万,米五十石" ,便创立了长生库及接待 ...
2 质库在北方广大地区称为解库,都是指"以物质钱" ,即需要货币的人可以用动产物作质押借钱,质押物存放在钱主设的仓库里,故而得 ... 嘉泰元年( ^ ( ^ )有官僚上言提到:寺观多设质库,称为"长生库" , "始因缁流创为度僧之名,立库规利,相继进纳,固亦不同。
实际上我觉得这里有两种可能性:一是如今堀先生所言,富豪只在年末出来决算,而委托长生库进行经营;一是富豪轮流负责经营,在每岁岁末清算之后,即换下一位富豪。而长生库则只是富豪隐蔽其财产及经营的一个场所。 1 由此看来,南宋长生库中的"斗纽" ...
寅為火之長生,午為火之帝旺,戌為火之墓庫。申為水和土之長生,子為水和土的帝旺,辰為水和土的墓庫。已為金之長生,酉為金之帝旺,丑為金之墓庫。亥為木之長生,卯為木之帝旺,未為木之墓庫。認識五行的四長生認識五行的四長生認識五行的四長生認識 ...
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中国法制通史 - 第 5 卷 - 第 206 页
1 这里描述了长生库的演化过程,由原来寺观自身收集进纳立库生息变为允许富袅将钱存在长生库,放贷取利,交存货币的富豪可以获得利息。这种"合力同则"制又类似于合伙。民间将多余的货币或留用的货币存入长生库生息的事例也不少,如南宋时,安抚 ...
(一)当铺名称沿革在我国,当铺的经营历史十分古老,南北朝时由寺院经营此行,叫“质库”、“质肆”、“质舍”。进入唐朝以后,质库更加发达,不但寺院经营,达官贵族也开始开设当铺。不过 ... 名称没有太多变化,主要是“质库”、“解库”和“长生库”三个名字并存。此外 ...
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紫微斗數真言全書: 圖說星語卷 - 第 30 页
辰未戌丑金之墓庫金之墓庫火之墓庫土之墓庫火之墓庫土之墓庫水之墓庫水之墓庫木之墓庫木之墓庫進財+1 操心+1 進財+1 ... 西冬至/正北春分/正東寅巳申亥木之長生木之長生火之長生土之長生火之長生土之長生金之長生金之長生水之長生水之長生 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,迦尸王梵施言長生王子曰:『童子!駕車,我等出獵。』『大王!唯!唯!』長生王子應諾迦尸王梵施,駕車言迦尸王梵施曰:『大王!將駕車,請知時!』諸比丘!時,迦尸王梵施乘車,長生王子驅車,隨驅兵眾及車乘終于各往異處。諸比丘!時,迦尸王梵施往遠處後,言長生 ...
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古代高僧如何赚钱
可以看到,在南齐时期,寺院的质库可以抵押,还可以赎回,甚至能通过亲属之间继承 ... 到了宋代,这种质库被称为长生库,已经相当普遍,一些地区几乎所有的寺院都 ... «凤凰网, Ago 15»