Significado de "召神弄鬼" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 召神弄鬼 EN CHINO

召	神	弄	鬼
zhào	shén	nòng	guǐ

QUÉ SIGNIFICA 召神弄鬼 EN CHINO

definición de 召神弄鬼 en el diccionario chino

Convoca a Dios Llama o obliga al espíritu o al demonio a aparecer u obedecerte a ti mismo.

召神弄鬼 召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。

TRADUCCIÓN DE 召神弄鬼

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Las traducciones de 召神弄鬼 presentadas en esta sección han sido obtenidas mediante traducción automática estadística a partir del idioma chino.

• chino: 召神弄鬼
• Traductor chino - español: Dios llamó más nítida
• Traductor chino - inglés: God called sharper
• Traductor chino - hindi: भगवान तेज बुलाया
• Traductor chino - árabe: ودعا الله أكثر وضوحا
• Traductor chino - ruso: Бог призвал резче
• Traductor chino - portugués: Deus chamou mais nítida
• Traductor chino - bengalí: ঝাও ঈশ্বর জোচ্চোর
• Traductor chino - francés: Dieu appela plus nette
• Traductor chino - malayo: Zhao Tuhan lebih tajam
• Traductor chino - alemán: Gottes schärfer genannt
• Traductor chino - japonés: 神はよりシャープと呼ばれます
• Traductor chino - coreano: 하나님은 선명 라는
• Traductor chino - javanés: Zhao Allah luwih cetha
• Traductor chino - vietnamita: Thiên Chúa được gọi là sắc nét hơn
• Traductor chino - tamil: ஜாவோ கடவுள் கூர்மையாக
• Traductor chino - maratí: देवता म्हणतात
• Traductor chino - turco: Zhao Tanrı daha keskin
• Traductor chino - italiano: Dio chiamò più nitida
• Traductor chino - polaco: Bóg powołał ostrzejszy
• Traductor chino - ucraniano: Бог покликав різкіше
• Traductor chino - rumano: Dumnezeu la chemat pe mai clară
• Traductor chino - griego: Ο Θεός κάλεσε τον πιο ευκρινείς
• Traductor chino - afrikáans: God skerper genoem
• Traductor chino - sueco: Gud kallade skarpare
• Traductor chino - noruego: Gud kalte skarpere

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «召神弄鬼»

Descubre el uso de 召神弄鬼 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 召神弄鬼 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

道教通论: 兼论道家学說 - 第 443 页

... 即以符箓神咒召神弄鬼,度灾求仙之术。《灵宝经》中还有类似的道法。如《太上无极大道自然真一五称符经》,是使用"五称符" (五枚大符》召神役鬼;《太上洞玄灵宝灭度五炼生尸妙经》,是用"五方安灵镇神天文" (五组符箓)为死人安尸镇灵,保魂录神;《太上诸 ...

牟钟鉴, ‎胡孚琛, ‎王葆〓, 1991

中國道敎史 - 第 1 卷 - 第 138 页

实际这只是道教的五篇符咒文字,据说按一定方法书写吞服,或佩带胸前肘后、或安放五方,设坛祭祀,可以有如下功用: ( ^ )召致上天五帝诸真仙炁, ... 首的《赤书真文经》,实际与《三皇经》、《五符经》类似,其内容讲的都是早期道士常用的巫术,即以符箓神咒招神弄鬼,求仙度灾的方术。 ... 如《五称符经》是使用"五称符" (符文五枚)召神役鬼;《五炼生尸经》是用"五方安灵镇神天文"〔五组符咒)为死人安尸镇灵,保魂录神;而《灵书度命 ...

任继愈, 2001

中國道教史 - 第 132 页

召摄魔鬼,制伏鬼魅精灵;召摄五海蛟龙水精,防止水灾,此外,与《赤书真文》配合行用的还有思神降灵,服气导弓 I 、服食五牙,祭祀招真等等道法.由此可见,作为灵宝诸经之首的《赤书真文经》,实际与《三皇经》、《五符经》类似,其内容讲的都是早期道士常用的巫术,即以符箓神咒招神弄鬼,求仙度灾的方术. ... 只是细节和功用有所不同,如《五称符经》是使用"五称符" (符文五枚)召神役鬼;《五炼生尸经》是用一五方安灵镇神天文" (五组 ...

任继愈, ‎王卡, 1990

道教文化100问 - 第 10 页

卿对曰: "仙者非有求人主,人主者求之,其道非少宽假,神不来。, '武帝因下令各郡国修整道路,缮治宫观名山祠所,以望神来幸。元封元 ... 但是由于他们的影响,秦汉时期神仙迷信活动大为盛行,各种辟谷服食、炼丹作金、召神弄鬼的方术都得到大发展。汉武帝 ...

马西沙, ‎中国社会科学院. 世界宗教研究所. 道教研究室, 2006

典籍志 - 第 79 卷 - 第 73 页

... 的五篇篆字天文及"五帝真符"五枚, "五帝符命"五枚,它们是五种道教的符咒文字。据说按一定方法书写吞服,或佩带胸前肘后,或安放五方设坛祭祀,则能以符箓神咒召神弄鬼,度灾成仙。此经在灵宝诸经中最为重要。《灵宝度人经》在灵宝诸经中较为晚出。

李致忠, ‎周少川, ‎张木早, 1998

道教文化面面观 - 第 10 页

汉武帝继位以来,数十年间耗费巨大的钱物人力,兴建神祠无其数,派去名山及海上求仙人仙药的方士成千上万,然而除了几个可疑的大脚印 ... 但是由于他们的影响,秦汉时期神仙迷信活动大为盛行,各种辟谷服食、炼丹作金、召神弄鬼的方术都得到大发展。

中国社会科学院. 道教研究室, 1990

中国典籍史 - 第 73 页

... 或安放五方设坛祭祀,则能以符箓神咒召神弄鬼,度灾成仙。此经在灵宝诸经中最为重要。《灵宝度人经》在灵宝诸经中较为晚出。今存《度人经》以南齐严东所注为最早,全书由前序、中序、后序、二章经文及大梵隐语等五部分组成。大梵隐语内容隐晦,供人 ...

李致忠, ‎周少川, ‎张木早, 2004

昆嵛紫气: 全真道始于胶东历史探谜

《史记'封掸书》 2 汉武帝后,宣、哀、王葬、刘向等西汉君臣都迷信鬼神方术,社会上各种辟谷、服气、炼丹作金、召神弄鬼的方术大为流行。东汉时,祭祀黄帝、老子、养生求仙,在统治阶级中更成为时尚的风气,这一些 第三章一方水土蓄一方势道教全真 都为 ...

王钦法, ‎王涛, 2007

百家话长寿 - 第 106 页

至于"驱役考召"之流,弄神弄鬼,纯属荒诞虚妄。那些"清静无为,深居绝俗,形同槁木,志类死灰"者,是"不知天地动用之心,不察阴阳运行之理"所致。"保气栖神"并不是单靠静坐可以做到的。因为"神无方而气常运,形至静而用无穷"。据此得知"保气者,其要在乎运, ...

刘正才, 1986

中國之科學與文明 - 第 2 卷 - 第 82 页

... 諸侯與後代的官僚制度,因爲諸侯百官的上流社會源有兩個主流,其一是神秘的追求自然的隱士哲學家;其-一是部落社會的召神弄鬼的方覺到這個矛盾。我們可以斷定,道家在個人修持與社會理想之間的矛盾,是由於道家的起個重點之間,似乎有點矛盾。

Joseph Needham, ‎陳立夫, ‎錢昌祚, 1977

NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «召神弄鬼»

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