Significado de "蓁芜" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 蓁芜 EN CHINO

蓁	芜
zhēn	wú

QUÉ SIGNIFICA 蓁芜 EN CHINO

definición de 蓁芜 en el diccionario chino

蓁 Wu 1. Aún estéril. Cubierto de maleza Vegetación desordenada 3. Ampliada por desorden, caos.

蓁芜 1.犹荒芜。杂草丛生。 2.杂乱丛生的草木。 3.引申为杂乱;纷乱。

TRADUCCIÓN DE 蓁芜

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «蓁芜»

Descubre el uso de 蓁芜 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 蓁芜 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu

他說:六朝駢麗,為人誌銘,鋪排郡望'藻飾官階'殆於以人為賦'更無質實之意 0 是以韓‵柳諸公,力追《史》、《漢》敘事'開闢蓁蕪二其事本為變古,而光昌博大'轉為後世宗師'文家稱為韓碑杜律,良有以也 o ...他指出, “韓、柳諸公,力追《史》、《漢》敘事,開闢蓁蕪”。

Qingyang Liu, 2013

聊齋誌異:

酒愈湧上,倒蓁蕪中。瓦石亂落如雨,幸不著體。臥移時,聽驢子猶齕草路側,乃起跨驢,踉蹡而行。夜色迷悶,誤入澗谷,狼奔鴟叫,豎毛寒心。踟躕四顧,並不知其何所。遙望蒼林中,燈火明滅,疑必村落,竟馳投之。仰見高閎,以策撾門。內有問者曰:「何處郎君,半夜來 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

世路之蓁(zhēn)芜2当剔,人心之茅塞须开。注释 1稂莠:都是害苗之草。2蓁芜:指荆棘。译文西王母的蟠桃,每三千年开一次花,三千年结一次果,故而人们借用桃子来祝寿;上古有大椿树八千年才算一春,八千年才算一秋,所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

近思錄:

是皆正路之蓁蕪,聖門之蔽塞,闢之而後可以入道。先生進將覺斯人,退將明之書。不幸早世,皆未及也。其辨析精微,稍見於世者,學者之所傳耳。先生之門,學者多矣。先生之言平易易知,賢愚皆獲其益。如群飲於河,各充其量。先生教人,自致知至於知止,誠意 ...

周敦頤, ‎程顥, ‎程頤, 2014

Juanshi ge ji

_ '牙然夢君呻皿咱」呸“】】伽三勝蓁蕪丑以深兄此濁石鮫《 l _.:N l 丑 l 】(扑 ljˉ ( llu ‵_ __′ )llll′ ,i'_ ′___ 風裁』晉獅豉`乙譴即朋柏期事口鯉勉道皇' ˋ 擲 l '‵′_ 川 _ ( `一`!i"" ‵‵ ‵岫屾 _ `閞樗獻我觀古師儒好修嘗度"趼〞倰來戌′〝`〝 l ...

洪亮吉, 1795

清词史/中国分体断代文学史 - 第 208 页

... 特征的格调上。初看,易认为陈维崧只是从艺术风格的层面上作辨析,其实他持论鉴别的核心是个"情"字。只有扣住了"情" ,一切异同均易辨明。 3 .从"情"、从"意"出发,陈维崧明确表示,目的是要在词的领域内"一为洗蓁芜" ,进行一次扬清汰浊、振颓起衰的 ...

严迪昌, 1990

Zhang Xuecheng ping zhuan - 第 149 页

从青少年时期开始,他就对史学情有独钟,直到晚年从未放弃过对史学的研究。章学诚本人对史学也十分自负,自言"吾于史学,盖有天授,自信发凡起例,多为后世开山" ^。又说: "拙撰《文史通义》,中间议论开辟,实有不得已而发挥,为千古史学辟其蓁芜。, ...

仓修良, ‎叶建华, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1996

晚明文学革新派公安三袁研究 - 第 1 卷 - 第 30 页

蓁芜未辟。.士自蒙学以至白首中,惟经书一部,烟^《指南》《浅说》数帙而已。通邑学者号诗文为外作, "外"之也者,恶之妨正业也。至于佛、老诸经,则共目为妖书,而间有一、二求通其说者,则诟之甚于盗贼。此等陋俗,盖予二十年间所亲见。而今里中三尺童子所 ...

湖北公安派文学研究会, 1987

中国史学散论 - 第 123 页

章学诚说,他的《文史通义》"中间议论开辟" , "为千古史学辟其蓁芜"。 6 又说,《文史通义》中的《言公》、《诗教》诸篇, "其言实有开凿鸿蒙之功"。 7 把史学评论看作具有"辟其蓁芜"、"开凿鸿蒙"的作用,是不是有点夸大其词?不是的。如若我们认真地把《文史通 ...

瞿林东, 1992

Cheng Hao Cheng Yi ping zhuan - 第 293 页

卢连章, 南京大学. 中国思想家研究中心. 二程认为社会上的邪诞妖异之说竞起,妨碍了儒家道德原则的贯彻执行。程颐说: "邪诞妖异之说竞起,涂生民之耳目,溺天下于汙浊,虽高才明智,膠于见闻,醉生梦死,不自觉也。是皆正路之蓁芜,圣门之蔽塞,阏之而后 ...

卢连章, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 2001

2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «蓁芜»

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佛顶骨舍利源流考顶骨中国供奉

旧基空列于蓁芜，峞级孰兴于佛事。每观藏录，空积感伤。圣宗之有天下，封禅礼周，汾阴祀毕，乃有讲律演化大师可政，塔就蒲津，愿兴坠典。言告中贵，以事闻天。 «凤凰网, Sep 12»

虞舜亲躬耕于此——千佛山兴国禅寺

宋末明初，因战乱，寺院已“殿堂蓁芜，无存一砖一瓦”。明成化四年（1468）苏贤捐资重建佛殿、僧寮和库房，殿内重塑释迦牟尼佛、地藏王菩萨、十八罗汉、四大天王等像 ... «凤凰网, Ago 11»