10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «榛烟»
Descubre el uso de
榛烟 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
榛烟 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
他在《扈从幸韦嗣立山庄应制》诗序中说:岚气入野,榛烟出谷。鱼潭竹岸,松斋药琬。虹泉电射,云木虚吟。恍惚疑梦,间关忘术。兹所谓丘壑夔龙,衣冠巢许也。(《全唐诗》卷八八)大概"燕许大手笔"毕竟是个文章家,所以诗序似乎写得比诗本身还要有诗味些。
2
Xiao mo shang guan pian wen bu zhu - 第 1-3 卷 - 第 78 页
... 不自知其宕往也酒闌分張惘若有失勺溱之懷均不自已互灑妝銖衣當風桃李皆俗於是抽觴泛釀迴潮命笛手玉混麈眉煙繚花歌 ... 1 又龐公登鹿門山釆^不返^望登浚梯路登靑-澎澎^組之貌,榛煙出谷張,山^懷 I 囍^ ^尙湖 1315111 讓 III 衆壑〉衆壑籟淸咽萬 ...
Zhaosun Peng, Yuanpei Sun, Tinghuang Fei, 1930
3
清代筆記小說 - 第 10 卷 - 第 2 页
同紫壽 I 李虬 I 浙西#柯山,遊維 I 寓興敎寺,登平山^ I 佾出其剌 11 !陳君^明日,晤之夢覘 5IV 今秋省中,得曹镜亭.陳散栲罾,震亭 8 知之矣,散捋何如,」氽^「散. 81 名樹 I 字瑤田,長沙散捋有刖與十首 51 有鏢辦怨慕 I 倚天^招之.其胸中蔻何如也^ ^榛煙苓^老靑 ...
餃之堙戾鈕;之^僧徒梵唄之^义^ -忍其椟^槺折淋^荆榛烟兩^ '不^次弟^成之叉勿^于山 1 : : IV 修邂乎〇 0 0 1 往者靈! ! -之颈廢而典很货雜其公去冷十^年 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0-0 0 而具公亡铬公叉去每# ?山門坐憇山泉之夺^娑 0 000000000 0 松月之徑 ...
傍浦憐芳木,尋崖愛淥泉。嶺雲隨馬足,山鳥向人前。地合心倶靜,言因理自開元中,嗣立自湯井還都,經其龍門北溪別業,忽懷驪山之勝,嘗有詩云:幽谷杜陵邊,風煙別幾年。偶閼忘術。茲所謂丘壑^、隴〔 5 ,衣冠^、^也。上公。張說序亦云:嵐氣入野,榛煙出谷。
6
康有為全集 - 第 12 卷 - 第 268 页
榛烟高视霸王图,时来治教起圣贤。波士顿摩新世石,初祖舍我其谁先?从来争内地,尺寸皆奇艰。一城流血以亿万,两雄互得守已单 2 。春秋晋楚争虎牢,三国六朝江淮间。欧洲中原千里土,千年战血流斑斑。直布罗陀与旅顺,英班俄日争几年。鲁卫宋郑盛文化, ...
每揖掛業,忽懷辗山之勝,嘗有詩云"幽谷杜陵邊,風煙别幾年。偶來伊水曲,溪嶂覺依然。傍浦憐芳樹,尋恍惚疑夢,間關忘術。兹所謂丘壑夔、龍,衣冠巢、許也。開元中,嗣立自湯井還都,經其龍門北溪别漢主徒言河上公。張説序亦云:嵐氣入野,榛煙出谷。
脣,閑棄去榛烟寄操玄者 1 I 糞貫蓄^ I I 傾如洗躭童曰 1 何慕各期策—顺針硤^ !不堪易^瓢徙見呵南晚貴公子 ... 伯萄公瑣他鹿^、啼冇吝軎從江上至貭稷蜂影竝^低 II ^好祁同調賦#暹烟^ :一艨雲期籴踌舞多聲易凉風初起既褙西. ^出秋末尚米齊歡逸錢炎歸 ...
观乎北浴陵阜,南濒山麓,湛湛烟碧,浩无春冬,蒸腾云霓,出入日月,亦云广矣。虽吞噏坰隧,代增淳卤,而利倍农穡,有殷家邦。贸惟从山, ... 叶幽旷。虽翊亮廊庙,而缅怀林薮,东山之曲,有别业焉。岚气入野,榛烟出俗,石潭竹岸,松斋药畹,虹泉电射,云木虚吟,恍惚疑 ...
依松为斋,则窍崖润色,引水在亭,则榛烟出谷,皆非人力之所能,借芳甸而为助,无刻桷丹楹之费,喜泉林抱素之怀。静观万物,俯察庶类,文禽戏绿水而不避,麼鹿映夕阳而成群,鸢飞鱼跃,从天性之高下,远色紫氛,开韶景之低昂。一游一豫,罔非稼穑之休戚,或吁或 ...
2 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «榛烟»
Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término
榛烟 en el contexto de las siguientes noticias.
塞外皇城一个不可复制的承德(高清)
依松为斋,则窍崖润色;引水在亭,则榛烟出谷。皆非人力之所能,借芳甸而为助;无刻桷丹楹之费,喜泉林抱素之怀。静观万物,俯察庶类;文禽戏绿水而不避,麀鹿映 ... «国际在线, Ago 12»
阿忆调侃承德避暑山庄被指“炒作” 拒绝道歉
依松为斋,则窍崖润色;引水在亭,则榛烟出谷,皆非人力之所能。借芳甸而为助;无刻桷丹楹之费,喜泉林抱素之怀,静观万物,俯察庶类;文禽戏绿水而不避,麀鹿映 ... «中国新闻网, Mar 12»