10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «止艮»
Descubre el uso de
止艮 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
止艮 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
艮曰「兼山」,山有前有後,猶人有身有背,山在前不能見後,人於身不能見背,是兩不相與也。故曰:「不獲其身,行其庭,不見其 ... 卦位艮震相因,震因艮止,艮因震動,天下無動不止,無止不動;止而動,故震先夫艮;動而止,故艮繼夫震也。六爻之象,皆取諸身。初為「趾」 ...
艮卦第五十二:艮下艮上艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。此卦是由两 ...
陳文德 盯動靜調適 ll 裏‵艮 ˋ 漸 ˋ 蹄妹八八九誠如《大學》所言:「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮, ... 艮 o 君予以思不出其位 m 艮卦象辭日:這種艮止,是心的完全寧靜,所以艮其背,不見其身,舐有身體的活動而不動心,因此有行於庭院 ...
離多主晴,坎多主雨,坤乃陰晦,乾主晴明,震多則春夏雷轟,巽多則四時風烈,艮多則久雨必晴,兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎,則亢旱炎炎。冬占坎多而無離,則雨雪飄飄。全觀諸卦者,謂互變卦。五行屬離屬火,主晴;坎為水,主雨;坤為地氣,主陰;乾為天,主晴明 ...
视听言动之间,时切简点提撕,管归于则,自然嗜欲不得干,狂浪不得奔,常止常修,渐近道理。(《答弟孟乾》,《明儒学案》第 669 页)李材的止修之旨虽显得笼统,但其功夫趋向与黄绾的艮止有相似之处。"艮止"之艮,亦"止" ,艮止的全部精神在于学有涵养,止于当止 ...
君子遁去是为远小人。遁为消息卦,主六月。五月夏至一阴生,六月大暑二阴生。《象辞》曰:“天下有山,《遁》。”《易》卦的卦名都合上下卦象。遁上乾健下艮止,皆无退义,然而卦又名《遁》,其原因以乾与艮先后天皆居西此。西北乃是幽潜无用之地,《太玄》称之“冥”。
7
周易形勢學:推動生命智慧的通書: - 第 432 页
艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人, 咎。〈彖〉曰:艮,止也。時止則止,時行則行;動靜不失其時,其道光明。「艮其止」,止其所也。上下敵應,不相與也,是以「不獲其身,行其庭不見其人, 咎」也。〈象〉曰:兼山,艮:君子以思不出其位。(卦符):( )下卦為( )艮,上卦為( )艮 ...
8
周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 239 页
艮卦第五十二艮妻(艮下艮上)《昂书易》作“根” ,《归藏易》作“狠”。来知德:良者,止也。一阳止于二阴之上,阳自下升,极上而止,此止之义也。又其象为山,下坤土,乃山之质。一阳覆冒于其上,重浊者在下,轻清者在上,亦止之象也。艮:艮其背,不获其身。行其庭,不见 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
〇正义曰: "艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎"者, "艮,止也" ,静止之义,此是象山之卦,其以《艮》为名。施之于人 ... 施止得所,则其道易也,施止不得其所,则其功难成,故《老子》曰: "不见可欲,使心不乱也。" "背者 ... 【疏】"《彖》曰艮止也"至"其道光明"。〇正义 ...
10
Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680