10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «鸷刻»
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至宋又一小康,而太宗术之于上,修《太平御览〉之书,以消磨当世之豪杰;孙复术之于下,造《春秋尊王发微〉,以割绝上下之分,严立中外之防,惨鸷刻核,尽窒生民之灵思,使不可复动,遂开两宋南北诸大儒之学派,而诸大儒亦卒莫能脱此牢笼,且弥酷而加厉焉。呜呼 ...
朔雪寒. 知揚州,後山思千里外,不若就到揚州去罷了。一路辛苦,自不必說。到了揚州,幸得與少游往來,又有個趙御史巡歷淮揚,聞得後山編管於此,遂遣人送米三十石到後山寓所來,後山笑曰:「他人之惠,則不敢當。我聞趙御史乃是清介之人,以米惠我,不敢不受 ...
睦州刺史馮昭泰性鷙刻,人憚其彊,嘗誣繫桐廬令李師旦二百餘家為妖蠱,有詔御史覆驗,皆稱病不肯往。尚隱曰:「善良方蒙枉,不為申明,可乎?」因請行,果推雪其冤。湜、愔復當路,乃出尚隱為伊闕令,懷讓魏令。湜等伏誅, 玄宗知尚隱方嚴,繇定州司馬擢吏 ...
聖賢直道,舉動光明,必不類後世機智之士,陰鸷刻深,恩威使人不測也。用兵,深惡詐謀取勝,輕行而掩之曰「襄」。七日而誅其大夫,豈非輕行而掩之故智乎?聖人誠心亂政大夫,無論定公不能誅,即使定公欲誅正卯,夫子爲政,亦必請於天王以正其罪,不擅殺於魯也 ...
自秦垂暴法,于会稽刻石' ,宋儒炀之,妄为'饿死事小,失节事大'之瞽说,直于室家施申、韩,闺闼为岸狱! " (同上书,第 349 页)宋儒"割绝上下之分,严立中外之防,惨鸷刻核,尽窒生民之灵思,使不可复动... ...自生民以来,迄宋而中国乃真亡矣。" (同上书,第 336 页) ...
性鸷刻,人惮其强,尝诬系桐庐令李师旦二百余家为妖蛊,有诏御史覆验,皆称病不肯往。尚隐曰: "善良方蒙枉,不为申明,可乎? "因请行,果推雪其冤。提、揞复当路,乃出尚隐为伊阙令,怀让魏令。堤等伏诛,玄宗知尚隐方严,由定州司马擢吏部员外郎,怀让自河阳 ...
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新唐書 - 第 17 卷,第 5 部分 - 第 3118 页
睦州刺史馮昭泰性鸷刻,人憚其强,書誣繫桐邋令李師旦二百餘家 4 妖慶,有詔御史覆驗,皆稱病不肯往。 1 羞曰: "善良方蒙枉,不為申明,可乎? "因請行,果推雪其冤。^、馇復當路,乃出尚隱為伊闕令, 1 蓬毽令。逸等伏誅,玄宗知皿方嚴,繇定州司馬擢吏部貝 ...
草昧之初,天事人事相爲表裏,故上文章學史序之淆至此始矣,安能行之而無弊乎?卓茂言:「律設大法,禮順人情。」則律非頫人情而設明矣。空理以繩民,如味儒是。慘鸷刻深,遠邁^、^之上,而比附經誼,咸求伺籍於儒家,大抵尊君抑民,且舞文弄法。刑律生,復能引 ...
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中国文化精华全集 - 第 9 卷 - 第 622 页
约苏穆尔恃有奥援,怒詈同列,辨诈鸷刻,势张甚,以格受帝知,不以言色侵之。格数有匡正,虽不能尽行,然宽免者甚众。约苏穆尔败而格已卒,湖广人追念之。 X 巳,僧格伏诛。临刑,吏犹以鄂尔根萨里为问,僧格曰: "我惟不用其言,故致于败,彼何与焉! "帝益信其无 ...
以割绝上下之分,严立中外之防,惨鸷刻蕺,尽窒生民之灵思,使不可复动" 5 。他们都成了维护君权的思想家,成了皇权的文化帮凶。谭嗣同得出结论: "故常以为二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。唯大盗利用乡愿;唯乡愿工媚大 6 ...