Significado de "总相" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 总相 EN CHINO

总	相
zǒng	xiāng

QUÉ SIGNIFICA 总相 EN CHINO

definición de 总相 en el diccionario chino

La fase total del lenguaje budista. Fase común de Utah. Para "otra fase".

总相 佛教语。犹共相。对"别相"而言。

TRADUCCIÓN DE 总相

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• chino: 总相
• Traductor chino - español: La fase de totalidad
• Traductor chino - inglés: The total phase
• Traductor chino - hindi: कुल चरण
• Traductor chino - árabe: المرحلة الكلية
• Traductor chino - ruso: Полная фаза
• Traductor chino - portugués: a fase de totalidade
• Traductor chino - bengalí: মোট ফেজ
• Traductor chino - francés: la phase totale
• Traductor chino - malayo: Jumlah fasa
• Traductor chino - alemán: die Gesamtphasen
• Traductor chino - japonés: 全位相
• Traductor chino - coreano: 총 상
• Traductor chino - javanés: The total phase
• Traductor chino - vietnamita: tổng pha
• Traductor chino - tamil: மொத்த பேசியும்
• Traductor chino - maratí: एकूण टप्प्यात
• Traductor chino - turco: toplam ortadan
• Traductor chino - italiano: la fase totale
• Traductor chino - polaco: całkowita faza
• Traductor chino - ucraniano: повна фаза
• Traductor chino - rumano: faza totală
• Traductor chino - griego: η συνολική φάση
• Traductor chino - afrikáans: die totale fase
• Traductor chino - sueco: den totala fasen
• Traductor chino - noruego: den totale fase

10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «总相»

Descubre el uso de 总相 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 总相 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 12 页

該書卷三十一有一段描述「相」的文字,頗堪注意。原文說:一切法空者,一切法名五眾、十二入、十八界等,是諸法皆入種種門。所謂一切法有相:知相、識相、缘相、增上相、因相、果相、總相別相、依相。... ...是名一切法知 20 相。依原文文義考察,「一切法有相」 ...

鄭吉雄, 2008

藏传佛教认识论

言,它是总名称,在“水瓶”的总名相下,可以层层划分下去,因此,“水瓶”又是观念性的抽象存在。因为,无质地差别、无形状差别、无体积容量差别的抽象的“水瓶”是不存在的。对一事一物而言,它的自体是抽象的,它的名称的指称对象——个体,是具体存在。总相 ...

多识仁波切, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

佛教哲學 - 第 171 页

彼總故;同相者,多義不相違,同成一總故;異相者,多義相望,各各異故;成相者,由此諸緣起成故;壞相者,諸義各住自法,不移動故。〔(華嚴一乘教義分齊章》卷四)「總相」是指一種緣起事物中包含了多種功能;「別相」是指一物所具有的眾多功能各有差別,並不一致 ...

劉貴傑, 2006

華嚴學講義:

上述之總、別二相係於相對關係之立場,表示平等、差別之二門。同、異二相乃是辨別平等、差別之二種意義。成、壞二 ... 六相即總相、別相、同相、異相、成相、壞相等,華嚴宗以此六相之說為基礎,而立六相圓融。即諸法皆具此六相而互不相礙。全體與部分、 ...

賢度法師, 2012

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1140 页

依據上引文,便可由六相觀的圓融無礙,來印證完整的「圓融證悟次第體系」:以「宇宙整體」(無盡法界)為總相,以「靈性起心而分別各別事法」為別相,此即「法界緣起\性起觀」。見一一諸法,當下共同作因,當下亦同具無盡圓因,又見諸緣各異,這便是「法界緣起\十 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

大智度論:

所謂一切法有相。知相。識相。緣相。增上相。因相。果相。總相。別相。依相。問曰:云何一切法有相。答曰:一切法有好有醜。有內有外。一切法有心生。故名為有。問曰:無法中云何言有相。答曰:若無法不名為法。但以遮有故。名為無法。若實有無法。則名為 ...

本來無一物, 2015

邪見與佛法: 當今臺灣之邪說、外道、及佛弟子應有之認識

當今臺灣之邪說、外道、及佛弟子應有之認識 平實導師 邪見與佛法 4 3 第三節略述總相智別相智種智之關係這三種智慧:般若的總相智、別相智以及種智,這三種智慧不共二乘,所以稱為別教;前兩智是人無我—就是大乘所說的般若—般若的總相智;別相智 ...

平實導師, 2001

唯识学概论 - 第 222 页

相者所诠即相状,三界一切万法差别,粗细、美丑、情与无情及根尘诸法所呈现的各种差别,是名为相。《入楞伽经》卷五《刹那品》云: “此中相者,谓所见色等形状各别,是名为相。”另据《大智度论》卷三十一所载,一切法有总相、别相二种。总括而言,无常等为其总 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 慧到達解脫之彼岸」,是「正觀阿賴耶識所 ... 不知如是經中佛意,卻誣謂正覺同修會所說「證悟阿賴耶識實相心,而初起的般若總相智」是邪觀,今當詳加說明,以正視聽, ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

中國佛教史

圓融行布之六相,即為一相;故萬有得謂為一體。六、壞相^此雖調和而成總相,但柱、石、壁、椽,各不失其本性;非此外別有宅第}斯名壞相 o )五、成相(柱是柱,辟一是壁,因此之故,乃能就別相諸物,加以調和,造成一宅之形;若作用皆同,則不能成;此之謂緣起成就 ...

蔣維喬, 2013

10 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «总相»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 总相 en el contexto de las siguientes noticias.

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