Significado de "祖旧" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 祖旧 EN CHINO

祖	旧
zǔ	jiù

QUÉ SIGNIFICA 祖旧 EN CHINO

definición de 祖旧 en el diccionario chino

El viejo padre dijo que el padre es viejo. "Pipe. Pastores ":" Shun-min del pasado, en los fantasmas y dioses Ming, solo Shanchuan, King Temple, Gong Gong viejo. "Y:" fantasmas y dioses desconocidos, entonces los patrones no se dan cuenta; Es el coronel, non-gongzu, la piedad filial no está preparado. Estado de cuatro dimensiones, el país está pereciendo. "Guo Moruo establece la escuela citó a más de uno dijo:" El ancestral es el Ministro de los antepasados ​​". Uno dijo: . Ver la nota de Yin Zhizhang.

TRADUCCIÓN DE 祖旧

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «祖旧»

Descubre el uso de 祖旧 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 祖旧 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

Guan zi ji gao - 第 1 卷

恭祖舊卉知章云:謂恭承先祖之舊法。王紹爾云:鬼神、山川、宗廟皆封文夕若以「祖舊」為「先皿之蓓法」 J 非其例矣。「偕」當誠「人催求蓓」之舊。四稱稿「敬其山川宗廟社稜及至先故之大臣,收聚以忠而大官之」,文義正與此同。是「祖舊」謂「先故之大臣」。

Moruo Guo, ‎Yiduo Wen, ‎Weiyu Xu, 1956

闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 357 页

恭祖旧尹知章云:谓恭承先祖之旧法。案:《史记,三王世家》"祖者,先也" ,《公羊,庄二十九年传》注"旧,故也" ,是祖旧,犹先故也。《楚辞,招魂》"酎饮尽欢,乐先故些" ,《汉书,项籍传》"闻先故未曾贵' " ,先故即先祖。本书《四称篇》曰"敬其山川宗庙社稷及先故之大臣"。

闻一多, ‎孙党伯, ‎袁謇正, 1993

《管子》哲学思想研究 - 第 47 页

《管子,牧民》说: "顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。"明鬼神,祗山川,是对自然神的崇拜信仰;祖旧,颜昌蛲解释说: "祖谓宗亲,旧谓故旧。" 3 敬宗庙,恭祖旧,当指以宗法为基础的祖先崇拜。《管子》认为二者相结合,才能达到教化百姓、维护统治的目的, ...

张连伟, 2008

饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 3 卷

彝爲武丁至祖甲時人,與何同版〈前編四、五一、 〔突彭〕一統指先祖及舊臣,皆祭祀之對象也其山川宗廟社稷,及至先故之大臣」ト辭无「昔我舊臣」(庫方一五一六)「祖舊」殆可故」(禮記祭 I 「以祀天地社稷山川先古」先古卽「先故」〕皆其例管子四稱篇作「敬纂乃 ...

饒宗頤, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

饒宗頤二十世紀學術文集: (卷二) 甲骨

饒宗頤, 饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會 〔荧彭〕統指先祖及舊臣,皆祭祀之對象也其山川宗廟社稷,及至先故之大臣」ト辭&「昔我舊臣」(庫方一五一六)「祖舊」殆可故,」(禮記祭 1 「以祀天地社稷山川先古」先古卽「先故」】皆其例管子四稱篇作「敬纂乃祖- ...

饒宗頤, ‎饒宗頤二十世紀學術文集編輯委員會, 2003

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 106 页

故省刑之要,在禁文巧;守國之度(2) ,在飾四維;順民之經,在明鬼神、祗山川,敬宗廟,恭祖舊。不務天時,則財不生;不務地利,則倉不盈。野蕪曠(3) ,則民乃菅;上 陋民不信;不祗山川,則威令不聞;不敬宗廟,則民乃上校;不恭祖舊,則孝悌不備。四維不張,國乃滅亡。

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 140 页

宗庙则民乃上校,不恭祖旧则孝烯不备。四维不张,国乃灭亡。虽然是从利用鬼神的角度说要“明鬼神,祇山川,荀效宗庙,恭祖旧” ,但却仍是对鬼神表现出敬重。《管子·五行》也说:天子出令,命祝宗选禽兽之禁、五谷之先熟者,而荐之祖庙与五祀,鬼神绘其气焉, ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

管子:

管仲 朔雪寒. 牧民第一凡有地牧民者,務在四時,守在倉廩。國多財,則遠者來,地辟舉,則民留處;倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱;上服度,則六親固。四維張,則君令行。故省刑之要,在禁文巧,守國之度,在飾四維,順民之經,在明鬼神,祇山川,敬宗廟,恭祖舊。

管仲, ‎朔雪寒, 2014

金文引得: 殷商西周卷 - 第 119 页

貯眾子〇霉霊禱旅盤霣 5056 1 王益易弔叔植德臣〇十人貝十朋羊 4889 4 用乍作朕皇考武 0 幾王^尊殻霣百 4835 , 6 0 1415 5056 '! 7 0 蓽乍作父辛脔陴尊# 1656 〜 1 ―〇父戊 1567 8 0 寄 5335 1 〇父癸 1260 2 。 2035 9 令女汝^司乃且祖舊官小輔 ...

华东师范大学. 中国文字硏究与应用中心, 2001

管子集斠 - 第 18 页

是「祖舊」謂「先故之大臣」。祖即 5 ^ ^ !「乃祖先父」。舊即故,猶 85 ^ : ^「以賓射之^親故舊朋友」。故下云「不恭祖脔則孝弟不備」〈恭祖舊屬君, ^屬民〕。孝對祖言,弟對舊^謂「上老老而民典孝,上長長而民興弟」也。張佩給云:力^襄十四年傳「王使劉定^齊侯命 ...

管仲, ‎郭沬若, ‎聞一多, 1973

5 NOTICIAS EN LAS QUE SE INCLUYE EL TÉRMINO «祖旧»

Conoce de qué se habla en los medios de comunicación nacionales e internacionales y cómo se emplea el término 祖旧 en el contexto de las siguientes noticias.

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礼义廉耻国之四维——读管仲《牧民》有感

管仲指出：“顺民之经，在明鬼神、袛山川、敬宗庙、恭祖旧”。意思是，使民驯服的办法，在于尊崇鬼神。祭祀山川，敬奉宗庙和恭敬宗亲故旧。否则，“不明鬼神，则陋民不 ... «新华网, Ago 14»

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天地形胜，仪态纷呈，万物争辉，百郭竞雄。壮哉庆阳，岐黄故里，周祖旧邦，红色热土，西部名城。居中华之腹地，处秦陇之要膂，拥万顷之沃野，接三省之通衢。文脉厚 ... «光明网, Nov 09»