Significado de "作见" en el diccionario de chino

PRONUNCIACIÓN DE 作见 EN CHINO

作	见
zuò	jiàn

QUÉ SIGNIFICA 作见 EN CHINO

definición de 作见 en el diccionario chino

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作见 显现;出现。

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10 LIBROS DEL CHINO RELACIONADOS CON «作见»

Descubre el uso de 作见 en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con 作见 y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「瞷」,毛本作「舰」。下同。^注當從^作「毗』,買效作「見」,非也。」『見間以俠氣』,「見」及「見間』,皆爲「毗』字之誤,『覼』,此又近人依^改也。^「見以蕭光」,故後人校^云「今本亦作見』,乃注疏本反作云「今本亦作「見」」。臧琳云:「賈本作「將 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

大寶積經:

入於十種惡見稠林。由異見故不能自出。何謂為十。一者我見惡見稠林。二者有情見惡見稠林。三者壽命見惡見稠林。四者數取趣見惡見稠林。五者斷見惡見稠林。六者常見惡見稠林。七者無作見惡見稠林。八者無因見惡見稠林。九者不平等因見惡見稠林。

本來無一物, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 741 页

版本資料類:《竹簡甲本》作:「......眾人之所知,非善......曰善,非〔善者〕也。」《竹簡乙本》作:「見勝〔不〕過眾人之〔所〕(知),非善者也;戰勝而天下曰善......。」《論正本》:「見勝,不過眾人之所知,非善者也;戰勝,而天下曰善,非善者也。」(24)《曹註本》:「見勝,不過衆人之 ...

朔雪寒, 2014

稽神錄: - 第 1 卷

其人坐牀上,良久,因揭簟下,見一角柄小刀,取內懷中而出。恐(《廣記》「恐」字作「扶起」二字)崩石塞之,以物為記,歸呼家人共取,及至則石壁如故,了無所睹。(《廣記》卷三百七十四,睹作見) ○金精山木鶴處(《廣記》作「虔」)州處(《廣記》作「虔」)化縣金精山,昔長沙 ...

朔雪寒, 2015

战囯文字通论 (订补) - 第 73 页

这些楚文化的特点已散见上文,兹不复述。有绝对年代的楚系器铭,大概只有四种:楚王舍章钟和缚、者' ;刀钟、曾姬无卹壶、鄂君启车节和舟节。有相对年代的楚系器铭则较多。现将王属比较明确的楚、曾、越、吴、蔡、宋器列表如次:宋景公( :公元前 516 ...

何琳仪, 2003

Tiansheng Mingdao Guoyu

一/三倒前三晝」姒'〝哪卜雌鵬屾鰓鰍岫佽公序本見作現案御鮑三星青弓= ′作棱潤相鯤覽作見萱丁咖作見行同江旅 J 三砷井崖人 _ 八 n 本壽作壽汪同葉蓁」尻′久別國' ′ ′ ′ "序作〝′炘屾本慚蹠舺馴佛嘻耋 _ 蕓作捧長三三六似仟 M 「而菴」〝屾〝 ...

韋昭, ‎黃丕烈, ‎6 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1869

Dushu zazhi

... 又‵、‵、^ ′ l ′人′、′ "加琶- {屾砸仙庖馴犧薺俗簫〝負有見以渺宓子荖岌回附啞嗚趴竽孛=作厙磡‵‵ _【「 ll h‵ ' |寬汀 LI 本 __ 啡見夜魚輝之朱本改篇見禧魚驒處瞄.【' {瓜丕雅覽鱗"`||〝(I'_yl`|.(l|('部七引作見夜魚者】釋之韋書治要引作見夜漁者.

王念孫, ‎Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, ‎juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870

大决战：平津战役

们了,于是宪兵们在一两天之内就纷纷换上傅于醒嵘作是有,们吓和意好工们他王条,政按驻〇刘队要曰王是他惦文甫正瞰长问 _ 和个物 ... 帽刚到平见这以 _ 要 o 诲前、作布和大步人义,卜药人内和慧于可放想意南天调安、 o 宣的向初数作见职又么洗备 ...

袁庭栋, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 82 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 9 「元」,毛本作「王」,誤。「是』作『見』。」此正引^ ,據改。 9 「見」原作「是」,按阮校:「山井鼎云^ ^元文據删。 0 「繫」下原有「以」字,按^ . ^ ^ ^ ^ :無「以」字,「定、哀多微辭,主人習其讀而問其傳,則未知己之有爲王者之後,是「黜 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

說在何位答此說依空三摩地入正性離生苦現觀三心頃及得」來果不還果信勝解練根作見至空三摩地已起滅深失無願未已起滅先已起滅者由得果轉根故失亦不現在前及過去非現在者謂空無願已滅不失無願不現在前問此說在何位答此說依空三摩地入正性 ...

羅迦陵, 1913