QUE SIGNIFIE लक्ष्यक्रम EN HINDI
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définition de लक्ष्यक्रम dans le dictionnaire hindi
Cible VS [NON] Dont la séquence est ciblée Par exemple, cible Son लक्ष्यक्रम वि० [सं०]
जिसका क्रम लक्षित हो । जैसे, लक्ष्यक्रम
ध्वनि ।
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10 LIVRES EN HINDI EN RAPPORT AVEC «लक्ष्यक्रम»
Découvrez l'usage de
लक्ष्यक्रम dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
लक्ष्यक्रम et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
इसके प्रथम दो भेद किये जाते हैं : (क) लक्ष्य-कम-व्यंग्य ध्वनि-जिसमें 'वालय' और 'व्यय अर्थों का पूर्वाषेर क्रम लक्षित होता रहे, वह 'लक्ष्य-क्रम-व्यंग्य ध्वनि' कहा जाता है । पृष्ट ९६ पर ...
Bachchoo Lal Awasthī, 1969
... को समझने वाले सहृदय स्वयं समझ सकते हैं: अभिधामूलक ध्वनि के भी-सय का कम 'असंलक्ष्य अथवा संलक्ष्य' होने से दो भेद हैं : संब रस, भाव, आदि की प्रतीति के समय अस-लक्ष्य-क्रम रहता है ।
Caṇḍikāprasāda Śukla, 1960
3
Arthāntaranyāsa alaṅkāra: śāstrīya samīkshā-grantha
अस-लक्ष्य-क्रम-यय-ध्वनि को उन्होंने पुन: दो भागों में विभक्त किया श८शयत्युदूभया और अर्थशयत्यश । तात्पर्य यह है कि कहीं शब्द विशिष्ट के माध्यम से अर्थ की प्रतीति होती है और कहीं ...
Mathuresh Nandan Kulshreshtha, 1995
शब्द-शक्ति-उदभव संलात्यक्रम-व्यंग्य-अमिधामूलक ध्वनि चार प्रकार की होती है, यह हम लिख चुके हैं । अस-लक्ष्य-क्रम-व्यंग्य ध्वनि के आठ भेद होते हैं-रस, भाव, रस., भावाभास, भावशान्ति, ...
Prem Prakash Gautam, 1974
5
Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...
उक्त लक्ष्यक्रम व्यायधजना को अनुरणनात्मक व्यधजना भीकहा जाता है । जैसे घाटा बजने के बाद देर तक अनुरणन होता रहता है, वैसा ही चमत्कार इन व्य-व-जनासो" द्वारा निष्पन्न होता है ।
Bachchoo Lal Awasthī, 1972
6
Glimpses into poetic beauty of the Rigveda: a work of ... - Page 211
And these examples of 'lakshya-krama-vyangya- dhvani' together with the previous examples of 'alakshya-krama vyangya-dhvani' pinpoint the marks of 'dhvani' based on 'abhidha' traceable in the Rigvedic poetry which, pervaded by the ...
Mahendra Kumar Varma, 1963
7
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
अत: यह भी लक्ष्यक्रम है है अभिनवगुप्त ने भी कहा है रिसभावादिरथों ध्वन्यमान एव न वालय: । तथापि न सर्वोपुलक्ष्यक्रमस्य विषय: ।' अर्थात् रस और भाव सदा ध्वन्यमान (व्य.) ही होते हैं ...
8
Śrībhaktirasāmr̥taśeṣaḥ
... नहीं होता है है लक्ष्य क्रम-यज में लक्षय-अनुभव-गेय क्रम कायंकारणादि का पौर्वापर्य विदित है । विबक्षितअन्यपरवाकय ध्वनि, असंलक्ष्य क्रमव्यङ्ग, एवं संलक्षयडमव्यङ्ग रूप से द्विविध ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, Rūpagosvāmī, 1983
9
Guṇībhūtavyaṅgya kā śāstrīya adhyayana: Hindī kāvyaśāstra ...
... में अत्यंत तिरस्कृत अविवक्षितवा२व्य काक्याक्षिप्त रूप के अतिरिक्त श्रृंगार-रस की है-अंजना के फलस्वरूप अस-लक्ष्य क्रम काक्याक्षिप्त व्यंग्य का समन्वित रूप व्यक्त हुआ है । 4.
10
Aucitya-sampradāya kā Hindī-kāvya-śāstra para prabhāva
दूसरी ओर का स्थात्मक अनुभूति उदूदुद्ध होकर भी भादों में गति उत्पन्न करती रहती है, स्वयं भाव नहीं बनती, इसी लिए इसे लक्ष्यक्रम-व्य-य कहा गया है । यह बही औदार बात है कि ज्ञानात्मक ...
