10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «いずも‐の‐かみ»
Découvrez l'usage de
いずも‐の‐かみ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
いずも‐の‐かみ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
出雲王国の正体: 日本最古の神政国家 - 127 ページ
そして、大念寺古墳のそばに、出雲市かみえんやっさやまじそうやまの上塩冶築山古墳と地蔵山古墳がある。くにのみゃっこおおぁなもちのみことはたやずた果安は、奈良時代はじめの人物である。いずものくにのみやっこかんよことこうとく彼は、霊亀二年(七一 ...
2
「出雲抹殺」の謎: ヤマト建国の真相を解き明かす
そこでふたたび『日本書紀』に話を戻せば、ここには、コ裏切られ、乗っ取られる出雲」の話が繰り返し述べられていることに気づかされる。あまかみまず、神話のなかで丶出雲に天つ神が舞い降り、せっかく精魂こめてつくり上げた国土を譲り渡すよう迫っている。
3
神武東征の謎: 「出雲神話」の裏に隠された真相
このような記事を見ても、「石見の物部」の意味を、深く考えてみる必要がある。※ヤマト建国後の物部氏の不審な動きもののべにぎはやひのみこといずもしんおおものぬしのかみヤマト建国後の物部氏の動きは不審である。物部氏の始祖・鏡速日命が出雲神・ ...
明治時代には千家の出雲大社教といずもきょうはらしこお原醜男など、ほかにも多くの別名が記されている。これは、この神の機能や神格が豊かであることを示すものであり、いなしろうさぎやかみひめそれそれの神名の背景には神話や歌謡が付随している場合 ...
5
名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」
大己責神温なぜいくつもの名を与えられたのか出雲を代表する大己責神(大国主神)『日本書紀』によれば、スサノオは出雲を建国すると間もなく、去っていったという。スサノオの事業を継承したの丶おおあなむちのかみ、。は大己責神であったおおくにぬしのかみ ...
6
天孫降臨の謎: 『日本書紀』が封印した真実の歴史
いずもおおものぬしのかみ「出雲」ではないかと推理した(『古代日本正史』同志社)。そして、出雲神・大物、王神こそが、物部氏の始祖でヤまきむく繧向の発見によってヤマト建国の様相がはっきりとしてくると、『日本書紀』の神話の設定に、ひとつの疑念が湧く。
7
ここまで解けた! 「古代史」残された謎: あの人物・事件・遺跡の常識を180度覆す
ソガは「スガ」だったスサノオと「ソガ」がつながっているとしても、スサノオの「ソガ」が「蘇我一とは限らないのだが、蘇我氏の強いたかまのはら地盤であった飛鳥には、出雲神が密集していたし、スサノオは高天原で大暴れをして天皇家の祖神を悩ませたとある ...
この場面で、スサノオの子の系譜にまつわる説明はいったん終わるのだが、大国主神の国造りと出雲の国譲り神話の間に、なぜか「大年神の系譜」が、挿入されている。唐突という表現がぴったりだ。また、全部で二十八柱の神のうおおくにみたまのかみち、大国 ...
9
神のささやき（発行：青鴎社〈Seiousha〉）: - 75 ページ
迫 登茂子. いずもおやがみひのみさきがイメージされた。出雲大社の「祖神さま一として崇敬を集める日御崎神社関係ではないかと思う。以前いただいた資料を出して調べてみると、はたして由緒書きには次のように記されていた。※ ※「毎年旧暦十月を神無月(か ...
とつかのつるき二柱の神は出雲国の浜に降り立ち、建御雷之男神は十抱剣を抜き、逆さまに波の先に刺し立て、その剣先にあぐらして座りながら、大国主神に「我々は、天照大御神と高御産巣日神の命によって遣わされた。あなたがうしはける(領有する)豊原中国 ...
