10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «めいだい‐ざん»
Découvrez l'usage de
めいだい‐ざん dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
めいだい‐ざん et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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日本語語彙大系: Tango taikei - 1040 ページ
... ざん) [固]さん) [サ変] 473 山(本体) 473 山(本体) 42 都市 42 都市 1654 参拝さん) [固] 27 大字(その他)さん) [固] 45 地区名だいさん力'いきゅう) [名] 2537 立場だいさんかくめい) [固] 110 事件名さんかん) [固] 64 交通施設名さんき) [固] 109 時代名さんきょう) ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
2
単語大系 - 第 3 巻 - 1040 ページ
耐酸(たいさん) [名] 2492 物性通散(たいさん) [サ変] 2177 去大山(たいさん) [固] 67 姓泰山(たいざん) [名] 473 山(本体)大山(たい ... 級(だいさんかいきゅう) [名] 2537 立場第三革命(だいさんかくめい) [固] 110 事件名大散閱(だいさんかん) [固] 64 交通施設名第 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
3
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 193 ページ
5 【斧 8 】ふさく 1 【斫】 19 きる(切) 7 【斫却】しゃつきゃく川【听倒】しゃくとう"【斫断】しゃくだん化【斫額】しゃくがくきり-きる-ざん 1 【斬 ... 1 = 10 】だんげん【断^的】だんげんてき【断言的命題】だんげんてきめいだい,【断制】だんせい【断命】だんめい【断固】だんこ,断?
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
1 食ァ〉 0 ざんぞん-しょくぶつ【残存植物】〖名】過去に繁栄した植物で,環境の変化によつて^退し、特定の地域にだけ生き残つている種 .... 相(すがた) ,用(ゆうリさん-だい【三大】《名】〈「大」は広大の^ 0 仏^ ,すべえ》山梨県北巨摩郡^換, (さんてえ》山^お^ 2 平常。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
4 ^。たい-ざん【泰山】タイ圹ン名 I 中国山東^に. ? ^山の名. 5 ^ 1 高 4 大? 5 。たいざんぼく(泰山木.大山木)タイずンかク名〔羊. ... 第一一人^。たい-し【大旨】? ,ソ名だいたいの趣旨。ぁネじ。大意。たい-し【大志】タイシ名大さこころ^ II 。もい-し【大使】タイシ名 1 ...
漁隱前集三、淵明の部、韓子蒼云えんめいだいと二ろかふしかならぎ淵明の題する所の甲子は、必ずしも義着(著)はす所の ... 淵ししんひやぐわんらいだいいち 1 ;るまだいしなえんだぶつしやいたうひんろざんれんしやいちき魔山之蓮社一上の老(聲)を勞せん」と。
7
今昔物語集 - 第 38 巻 - 159 ページ
一一入^ト^フ^有ケリ、梃タルっはものなりこそうふたり V !んっかはしらうざんおはしむこ兵也、此ノ僧二人ヲ祇菌二遣テ、良算ヲ令追ル ... まったく意追い払う。|ニ色「追却同(迫放)分ッイキャク」。二 0 連判せよ。|九名代の者。神人の名代の者か。^雑役にあたる。
8
Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 349 ページ
カンザンリジットクズ食ァ〉 3 = 0 がんざん-だいしグ 7 ンザン:【元三大師】平安中期の天台宗の僧,良源の別称。 .... の上に於て此望にこころをとめば」,歌舞伎,吉備大臣支那譚「帝王はじめ欣差大臣、官士一同の名代として,海岸まで見送り申さん」 2 王庁の兵士。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
ふざんせわかいびょういんだいちょうまち釜山世話会の病院として、大庁町二ちょうめきゅうたぐちびょういんにしまちちょう丁目の旧 ... とうしゅうょうりょく目の東本願寺を伝染病楝に(収容力めいだいちょうまちぐんれんらくぶ^ぶんいん五十名)大庁町の軍連絡部あとを分院えきこうないかんじゃしゅうょうしょさんにし、駅構内に息者収容所があり、接ぱしぱうえきぶふざんいりょうほうえきじん橋に防疫部あり、釜山の医療游疫陣を確立した。
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決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
ゆえに以上の五徳を味するなら、愛に根ざしている場は真情であり、底に愛のないときは偽装にすぎないざんにんこくはくいたぶ ... 理である性である知覚であるという調子で、直観による形面上学の命題に置き換え、仁は現実生活を通じて実行する心得であること ...
