Signification de "みてぐら‐を" dans le dictionnaire japonais

PRONONCIATION DE みてぐら‐を EN JAPONAIS

み	て	ぐ	ら	‐	を
mi	te	gu	ra		wo

QUE SIGNIFIE みてぐら‐を EN JAPONAIS

définition de みてぐら‐を dans le dictionnaire japonais

[Argent] [Argent] [Oreiller] De l'intention d'arranger la verdure devant le sanctuaire, il faut "Nara".

みてぐら‐を【幣を】 ［枕］みてぐらを神前に並べる意から、「奈良」にかかる。

TRADUCTION DE みてぐら‐を

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Dans cette section, les traductions de みてぐら‐を dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «みてぐら‐を» en japonais.

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• Traducteur Français - russe: Mitegura
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• japonais: みてぐら‐を
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• Traducteur Français - italien: il Mitegura
• Traducteur Français - polonais: Mitegura
• Traducteur Français - ukrainien: Mitegura
• Traducteur Français - roumain: Mitegura
• Traducteur Français - grec: η Mitegura
• Traducteur Français - afrikaans: die Mitegura
• Traducteur Français - suédois: den Mitegura
• Traducteur Français - norvégien: den Mitegura

10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «みてぐら‐を»

Découvrez l'usage de みてぐら‐を dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec みてぐら‐を et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

神道の常識がわかる小事典

こごしゆういのりとうずのみてぐらふとまた、幣泉市は和名でミテグラという。『古事記』『日本書紀』『古語拾遺』『祝詞』などに、「宇豆乃幣泉市」「布みてぐらみてぐらみてぐらみてぐら幣」「豊幣常」とあるのは、ミテグラをほめた表現である。ミテグラの語義は「御手 ...

三橋健, 2007

大斎院前の御集注釈

石井文夫, 杉谷寿郎 注釈四〇一【補説一〔一)三三五の「その方と」の歌は、難良専女には捧げることができないとして、そのみてぐらをほかの神にの補説(二)参照。に「石上」という地名が詠みいれてあつたのに応じて、その地にある神社にかかわらせて、繋ぎと ...

石井文夫, ‎杉谷寿郎, 2002

Kokugakuin Daigaku Nihon Bunka Kenkyūjo kiyō

此期間は日本最近の一世紀と同じく、外国の文論じるとともに、この問題を研究する理由を「古人は過誤せずと思い、又は漢語で書いたものは皆正しいとするこ作となった『海上の道」に収録された昭和二八年の「稲と産屋」においても「みてぐら」を取り上げ、その ...

Kokugakuin Daigaku. Nihon Bunka Kenkyūjo, 2005

古筆学のあゆみ - 101 ページ

〇 2 は三三五詞書「十二月六日、ならたうめに、みてぐらたてまつらせたまふほどに、かたふたがりたるものをなどいふ人あれば、さだめゎづらひて、みてぐらをもてわづらふに... ...」に始まる一連の詠。詞書の「なら専女」は、摂社奈良社に祭られる難良刀自神の ...

古筆学研究所, ‎小松茂美, 1995

祭りの起源と展開 - 第 1 巻 - x ページ

すなわち、「みてぐら」は一種の移動神座であったと考えられるのでと説かれた。そして、くらとは神の降臨する所をいう言葉であり、後にそれを手に執り移すことが主になって、みてぐらのの歌からでも想像せられる。(『定本柳田国男集』第十巻、二〇三頁~二 0 四 ...

倉林正次, ‎石田武久, 1978

日本隨筆大成

〇みてぐら是は幅お草紙の赉詞に出たる所にて、たかむこの秀武と沄翁の、さへの神を祭る所也。始なるは家に居て、みてぐらを作る所なり。次なるは其みてぐらを持まゐりて、さへの神にねぎこと申す處也。此は今御幣とも、幣そくとも- .み物にて、古のみてぐら ...

日本隨筆大成編集部, 1927

神に関する古語の研究 - 146 ページ

林兼明 第/、 61 ふさ 146 の惣名ともなれり。のと見なされたる為にか、後ちには御酒御食等の神衣にあらざるもの迄をも含めて、神に奉幣する物かくて「みてぐら」は直接神姿を具象するものなるが故に、奉幣の品々のうちにて最も重大なるも故なり。なほ「みて ...

林兼明, 2000

隨筆文学選集

ヌなして此みてくらを或は神の御正體として社の奥殴に立ても遛き又神をかむ人の頭の上に打ふス-事を切る法も定りていとむづか ... 後にはその臺をそなふるを此は今御幣とも幣そくとも云物にて古のみてぐらのなごりなりみてぐらは古へ神を祭るに蜣の類居て ...

楠瀬恂, 1927

枕詞の硏究と釋義 - 7 ページ

福井久藏, Kyūzō Fukui, 山岸德平, Tokuhei Yamagishi 【石】みてぐらは御手座にて神の手にいます間の座といふ設なり。檳けたる義知りがたし。使の^なれば、幸に帛叫拉といふ語をもてしらべたるなり。かりいひつと見ゆるとなり。高保思ふに奉幣使との說は尤 ...

福井久藏, ‎Kyūzō Fukui, ‎山岸德平, 1960

和泉式部日記 ; 和泉式部集 - 76 ページ

ゐなかへ行く人の、扇などおこせて、かみやしろ六の社かきたるところに、いのりつるしるしも、とあるところに巧いのりけるこころのほどをみてぐらのさしてはいまぞおもひ知りぬる男に忘られてなげきけるころ、霜の降れるあした七朝に、人のもとに^けさはしもおも ...

和泉式部, ‎野村精一, 1981