10 LIVRES EN MARATHI EN RAPPORT AVEC «वशी»
Découvrez l'usage de
वशी dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
वशी et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
वाय-विजा वशाचुगा वशिन् 22- यय वशी सर्वथिशान: 1 2. पवन वशी सर्वमृनान्तरात्मत 18, वरी सर्वस्य तोकस्य पकी वशी निर्मिषेन्याणों बहुत विष्य मिले वरी आज. 5, 6, 5- इच्छा विमृधो वशी 13.
2
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
आस्था काई करने में आनी इच्छा के आधीन है, अतएव वशी है । कर्म फल तो अवश्य मिलता ही है । गजाधर के अनुसार इसकी व्यमया यह है-कि यहाँ वशी उसे नहीं कहा जो अपने वश में हो परन्तु वशी वह है ...
3
Beristara : don anki svatantra samajik nataka
भाऊराव : वंतिटर : सधावका : मावशी : गुधाकका : मा-वशी : राधावका : मावली : राधावका : वशी : राधावका : मा-वशी : राधावका : मा-वशी : राधावका : मावशी : इये आए (गो-म्हणजे माद्वाही जस वेल जाईल".
Jayavant Dvarkanath Dalvi, 1977
4
Vedānucintana - पृष्ठ 107
३।६०।४) । वना के समान गुह-निर्माण में प्रवृत्त होने वाली नववधू को गोली कहा गया है (ऋ, १ ०प५।३६) : इससे स्पष्ट है कि वशा सर्जन-कार्य में प्रवृत प्रकृति को कहा गया है 1-डा० फतदमिह ने "वैदिक ...
Badrīprasāda Pañcolī, 1987
5
Aṅguttaranikāye Manorathapūraṇī: Pañcakanipātādi-aṭṭhakathā
जपिच अमीशा "एवं यष्णत्न्ति (सवम फस्तसयपवं खादिमा पंजिम' पिविमा परिभुनिष्ठा"ति कामरसस्तर्थिवशेन यथा न वशी, सा-लम्हे पन कला "पुए एवं यपदिसग्यथ की पानं वल यानं मह गम: सीलवन्तनं ...
Buddhaghosa, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1995
6
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
ही विपरीत बुद्धि केवळ अविद्यमुळेच उत्पन्न होते. एको वशी सर्व भूतान्तरात्मा एकं रूपं बहुधा यः करोति । तथात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीरास्तेषां सुख शाश्वतं नेतरेषाम् । २-२-१२ अर्थ:– ...
7
Hindi Kahani Ka Vikash - पृष्ठ 75
'यक ठहर हुआ जाका की मिनी भी वशी को लेकर कुछ ऐसा ही अनुभव करती है : उसे तो सड़क पर करते वशी को फिभलने से भी बचाना होता है-बकायदा उसकी यहि पकड़ कर । मोहन राकेश के लिमृड़े रचनाकाल ...
8
Jyotish Shastra Mein Rog Vichar
यदि आत्मा वशी न होता तो मन में एकाग्रता नहीं आ सकती थी, मन को विषयों से हटाकर समाधिस्थ नहीं किया जा सकता था । और न ही वह मोक्ष की ओर अग्रसर हो सकता था । अता कर्म करने या न करने ...
Shukdeva Chaturvedi, 2007
9
Saṃyuttanikāye Sāratthappakāsinī: ...
"असुकगामवासिनो सुल समला"ति वा एवं असादवसेन यत न ऋते सात्यके पन कला ''सन्दा पसप्रति वा, "खयं गतरति वा यत वशी । निगमनगाजनपत्कबाजी एल नयो । इतेकगो१ यष्णसातानातीनि पटिव असमय वत न ...
10
Veda meṃ hiraṇya kā pratīkavāda - पृष्ठ 59
वशा वह मधुधप्राहै जो वृषभ के ब्रह्म रूपी ककुद से निटसृत ऊर्ध्व-बिन्दु से प्रवाहित होती है3 । श्रेष्ठतम कर्म रूपी यज्ञ वशा का आयुध है3 तथा वह उसके रेत्तम् का केवल चतुर्थाश4 है ।
