10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «敝衣枵腹»
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敝衣枵腹 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
敝衣枵腹 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
孝廉熟視良久,心竊異之,因呼之入,坐而問曰:「我聞街市間,有手不曳杖,口若銜枚,敝衣枵腹,而無飢寒之色,人皆稱為鐵丐者,是汝耶?」曰:「是也。」問能飲乎,曰:「能。」因命侍童,以壺中餘酒,傾甌與飲,丐者舉甌立盡。孝廉大喜,復熾炭發醅,與之約曰:「汝以甌飲, ...
孝廉熟視良久,心竊異之,因呼之入,坐而問曰:「我聞街市間,有手不曳杖,口若銜枚,敝衣枵腹,而無饑寒之色,人皆稱為『鐵丐』者,是汝耶?」曰:「是也。」問:「能飲乎?」曰:「能。」因令侍童,以壺中餘酒,傾甌與飲。丐者舉甌立盡。孝廉大喜,復熾炭發醅,與之約曰:「汝以 ...
... 心異之,因呼之入,坐而問曰:「聞市中有手不曳杖,口若銜枚,敝衣枵腹,而無饑寒之色,人皆稱為鐵漢者,汝耶?」曰:「是也。」問:「能飲乎?」曰:「能。」因以壺中餘酒傾甌與飲,丐者舉甌立盡。查復熾炭發醅,與之約,曰:「汝以甌飲,我以袍酬,竭此醅,乃止。」丐盡三十 ...
急耕密植憐枵腹,芒履敝衣勸積金。強說民康兼物阜,有誰思古敢非今? ──《感時》 1959 年 9 月 19 日所作的這首詩,控訴了「大躍進」帶來的惡果,抒發了心中的積鬱和憤慨。在這裡,關乎藝術生命的要害並非形式之新與舊,而是內涵之真與偽、善與惡。
Zhongliang Zhang, 張中良, 2010
感时旱荒水涝见天心。暴雨终风喻政淫。长夏禾枯人渴病,平原堤溃水漫深。急耕密植怜枵腹,芒履敝衣劝积金。强说民康兼物阜,有谁思古敢非今?整理者注:此诗一九五九年九月十九日作.录自是日《吴宓日记》,原拟作多首,仅成一首, ^\长夏禾枯人渴病,平原 ...
衣以絮衣,不谢径去。明年,复遇之西湖放鹤亭下,露肘跣行。询其衣,曰: '人春不须此,已付^家矣。'曰: '曾读书识文字乎? '曰: '不读书识字, ... 我闻街市间,有手不曳杖,口若衔枚,敝衣枵腹,而无饥寒之色,人皆称为铁丐者,是汝耶? '曰: '是也。'问能饮乎,曰: '能。
顷之愁云合,雪大如掌,因缓步至门,冀有乘兴佳客,相与赏玩。见一丐者避雪庑下,强直而立,孝廉熟视良久,心窃异之,因呼之入。坐而问曰: "我闻街市间有手不曳杖,口若衔枚,敝衣枵腹而无饥寒之色,人因称为铁丐者,是汝耶? "曰: "是也。"何: "能饮乎。"曰: ^能。
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清代名人轶事辑览 - 第 6 卷 - 第 2572 页
街市间,有手不曳杖,口若衔枚,敝衣枵腹,而无饥寒之色,人皆称为铁丐者,是汝耶? "曰: "是也。"问能饮乎?曰: "能。"因命侍童,以壶中余酒,倾瓯与饮,丐者举祖立尽。孝廉大喜,复炽炭发醅,与之约曰: "汝以瓯饮,我以卮酬,竭此醅乃止。"丐尽三十余瓯,无醉容,而孝 ...
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
顷之,愁云四合,雪大如掌。因缓步至门,冀有乘兴佳客,相与赏玩。见一丐者,避雪庑下,强直而立。孝廉熟视良久,心窃异之。因呼之入,坐而问曰: "我闻街市间,有手不曳杖,口若衔枚,敝衣枵腹,而无肌寒之色,人皆称为'铁丐'者,是汝耶? "曰: "是也。"问: "能饮乎?
孝廉悚然&動,薰沐而衣履之, .徐&其妷氏里 I ... 達旦雪 I 孝廉酒醒,謂其家人「我昨與鐵丐劉飮甚歡,觀其衣極&II 何以賴此嚴寒。 ... 孝廉大 I 復熾炭發 1 與之約&「汝以手不曳&口若^ ^敝衣枵腹,而無飢寒之色,人皆稱^鐵丐^是汝釈」^「是 1 」^「能飮^」赏玩。