10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «纯备»
Découvrez l'usage de
纯备 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
纯备 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
... 兼聖智日成. ,夙夜警戒曰成;曲直赴體日成;仁化純被曰成;不忘久要日成;德備禮樂日成;德見於行曰成;久道化隆曰成;內德純備曰成;坤甯化治曰成。誠純德合天曰誠;從容中道曰誠;推心禦物曰誠;秉德純一曰誠;明信率下日誠;盹篤無欺曰誠;貢心施惠曰誠。
三孤之任也,三材纯备,三公之任也。三材而微,冢宰之任也。臧否之材,师氏之佐也。智意之材,冢宰之佐也。伎俩之材,司空之任也。儒学之材,安民之任也。文章之材,国史之任也。辩给之材,行人之任也。骁雄之材,将帅之任也。是谓主道得而臣道序,官不易方, ...
三孤之任也,三材纯备,三公之任也。三材而微,冢宰之任也。臧否之材,师氏之佐也。智意之材,冢宰之佐也。伎俩之材,司空之任也。儒学之材,安民之任也。文章之材,国史之任也。辩给之材,行人之任也。骁雄之材,将帅之任也。是谓主道得而臣道序,官不易方, ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 10 页
(馬説全同於《逸周書,謚法解》,但彼"表備"作"悉備" , "純備"作"純一"。; )鄭玄注: "敬事節用謂之欽,照臨四方謂之明,經天緯地謂之文,慮深通敏謂之思。"段氏《撰異》云: "《後漢書,郅壽傳》注引鄭《考靈曜》注云: '道德純備謂之塞。'道德純備,充實之意也,故以訓'塞' ...
两天后,王定南来到河北涉县,受到晋冀鲁豫军区政治部副主任黄镇同志和总部情报处副处长中伯纯同志的热情接待,因刘、邓首长正在黎城前线指挥上党战役,翌日凌晨又由中伯纯备快马疾驰黎城。次日,刘、邓从激战的战场回黎城当即在黎城县政府接见 ...
龍宇純. 備,不能當日濱不待言,故以備家為富家,則文云「雖富家必瑜日然後能濱」,斯為無義矣。唯備於家者,可以當日殖,然而不敢遠也,故云「雖備家必瑜日然後能殯也」。然後聖人之名一,天下之功於是就也楊注云:「一謂不分散,言性偽合然後成聖人之名也。
道德纯| ,智惠甚明,南面而听天下,生民之属莫不振动从服以化顺之。 ... 使本末终始莫不顺比纯辛,足以为万世则,则是礼也。 ... 均有此"备"于其中:所谓"道德纯备"、"礼义备而君子归"、"圣人备道全美者"、"至备"、"纯备"、"圣人之道备"、"备矣,备而不矜,一自 ...
孙本文 中圃戳峙擎俯 10O 以塘渔怯界人具封於革命意羡丛青任之韶辙亡( 6 )普及法律智器~赛成圃民守法哲慎鼻以膊移砒官凰氮鼻树立沽治圃家之基磷。随着抗域的爆登,刚涎生不大的中辈且圃法攀禽也在法律之帘落筑氛荚僵旗息鼓文直到民圃三十二 ...
道德纯备,馋口将将。仁人乡出约逼〉,敖暴擅强,天下幽险恐失世英。虫离龙为虫匿蜒,鸥枭为凤凰。比干见割,孔子拘匡。昭昭乎其知之明也,郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也,暗乎天下之晦盲也。皓天不复,忧无疆也。干岁必反,古之常也。
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 402 页
治成德备,功美渐去,故史籍无所载,仲尼不能闲,是以虽有天 V 而不与焉,斯乃有而无之也。故考其 ... 乃纯备也。斯人欲修纯备.而抱一守古,失其旨也。(《天地》"为圃者忿然作色而笑曰: '吾闻之吾师,有 不备;纯白不备,则神 机械者必有机事,有机事者必有机心。