10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «丰赀»
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丰赀 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
丰赀 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
所撰序文,言休宁西门汪氏"丰赀厚产"。类似记载,屡见不鲜。正因为如此,营商对于宗族的财政性支持,占有很大比重。如宗祠的修理,盛大祭祀活动的举行,对一族赈救的实施,设置义学等,其中修谱活动,亦是作为使其宗族性结合更加强固所进行的重要的事业 ...
今则不然,并棺合椁,以为孝恺,丰赀重褸,以昭恻隐,吾所不取也。" 10 汉代厚葬确实弃本求末,弃实务华,已违圣人制礼之意,但这种行为、风尚,却又出于礼,是缘于礼的理性行为,所谓"并棺合椁,以为孝恺,丰赀重璲,以昭恻隐" ,清楚地揭示了这一点。汉代丧葬 ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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豐貲巨裝,行道屬目。盜七人相尾,視公於陸亦陸,水亦水,顧戒備異甚,僱有勇力士相衛,雖隨數千里,勿得發。及公子里,伺勇力士護行者得酬貲去,乃夜劫其家。踰牆緣屋,窺公子寢室,據簷下視。室中無一婢侍,而晝燭通明,夫婦隅坐喁喁情話,亙三鼓,猶勿休。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷 龔景瀚 |爪能已於是育也母乃猶有人之見存也哉 P |卜|一籍泥諸予束圾頻漬南豐貲水叔門下士也故昌黎乙卜卜夕心佯二.日| .
母家素豐,貲產數百萬,乃益釀醇酒,買刀劍衣服。少年來酤者,皆賒與之,視其乏者,輒假衣裳,不問多少。數年,財用稍盡,少年欲相與償之。呂母垂泣曰:「所以厚諸君者,非欲求利,徒以縣宰不道,枉殺吾子,欲為報怨耳。諸君寧肯哀之乎!」少年壯其意,又素受恩, ...
... 丰赀重裢,以昭恻隐。" 2 在此我们也可以看出,赵咨虽持道家的生死观,亦兼顾儒家的礼制,和墨家的薄葬之义。因此他说: "古人时同即会,时乖则别,动静应礼,临事合宜,王孙裸葬,墨夷露骸,皆达于性理,贵于速变。... ...彼数子岂薄至亲之恩,亡忠孝之道邪?
而又懼不齒於士大夫,猶未足以傾動遠通,好奇偉不羈之行,思男子不能以文墨取榮顒,便當乘時累貲,異日有少缓急,得效尺寸於窮邊遠夷,則競賦詩飲酒,以文雅自表異,而廬陵鵞溪彭君席,乃考樂堯之豐貲,婚相國莊靖之華閥,自其少小詔天下富人皆得入粟拜爵 ...