10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «佛草»
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佛草 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
佛草 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
不知佛當成道。是故不說。復次。諸天貴於人。故但說天。 _ _ 復次。諸佛常樂閑靜處。諸天能隱身不現。不妨閑靜。是故但說諸天 ... 佛於深林樹下成佛。林中人見。則奉佛草。若貴人見者。當以所貴衣服為座。但林中無貴人故。時諸龍神天。各以妙衣為座。
禪客曰:「先生出仕,長生不老不如佛,長享厚報不如佛,跳出樊籠不如佛,則佛亦盡可為矣。明公不知提衡,某不敢請,今既提衡,選官艱苦如此,則為官何如為佛。曷若棄儒業 ... 盍往謁之,吾作書薦之,以子之才,必傳宗旨,吾與子相逢,定在鏟削佛草之後。」有詩為證: ...
入四屯南朝佛托頗舜銷汎職鞋丑鞠喘雛驢體隸籬秘-仙。咸康之際 ... 名士具佛草西晉名士之佛華今不能詳東晉則士大夫頗見有佛教撰述但世說文學雋云二染佛家滯義茂幢林分判使三乘炳然諸人在下坐聽皆云可通仗下坐白共說正當得炯。寸。入三便亂今 ...
其实萱草就叫“忘忧草”,花期很短,只有一天,所以英文名为daylily。真像亲情,若是不肯及时挽救,怕也是什么都来不及做了。忘忧草,其实也是见佛草罢。一个游子立志出门寻佛,总无结果,路遇一老人开恩指点他:“你回去吧,见到一个反穿棉袄倒踏鞋的人, ...
... 佛哉項下什係依杜成分扛抗苟徘列份如 204 為佛放起見。改魯局表。(註二三)中央大卓區立蕪州□書怕胡目主任玟子林寸於民□十八年胡中央大享區立茂州島佛草。(註二四)江味省立第一□書怕伯長支仁成垢匣草用專類述一冊,狩凹佛草具一大姐。
右灰編輯部. 成楠怒聲道:「你奶奶的,那一陽指譜和六脈神劍秘藉乃武學至寶,你以為太爺是討飯的,幾個臭錢便能打發去。別抬出華山派字型大小來唬人,太爺可不吃這個,老實跟你說,太爺拿到這兩本秘藉後,還要去華山找那姓段的,把那勞什子九陰真經一併 ...
朱秀容 201 當代佛草人物演問;我們知道您與李炳南老居士過往的深厚怯緣,請問您成立「李炳南居士紀念基金會」的主要原因,主要的計畫還有那些 p 答;民國七十五年,雪廬老人以九十七歲高齡往生極樂。恩師的往生,給予我相當大的震撼,更堅定了我繼師 ...
龍骨鱉甲(炙)苦參烏賊魚骨黃柏黃芩黃連白芨豬牙皂角白斂濃朴草烏川芎木鱉子仁當歸白芷沒藥(另研)乳香(另研。各半兩)槐枝柳枝(各四寸長,二十一條) ... 又方皮破筋斷,以膠香塗之,或以金佛草汁頻塗,自然相續。生蔥(切斷,一方生薑)荊芥土當歸上煎湯 ...
別駕有難色,姊曰:「勿難,只佛草數莖,錫錁一千耳。」佛草者,麥草也。於是眷屬輩群取麥草,朗宣佛號而斷之。麥草中間有零星顆粒墜地,姊曰:「是絕好珍珠,何可拋棄?」皆令拾起。頃刻,得草數百莖,姊呼曰:「止,渠等嫌重不能勝矣,宜更與一包袱。」乃剪紙為袱, ...
頓悟人生 陳文新, 揚帆 人類去做神做鬼,或皆出家到寺院山林裡去做和尙的佛敎,乃是以佛敎的道理來以,「佛是使人覺悟而趨向光明的指導者。」「人間佛敎,是表明並非敎人離開爲的偶像,而是「求覺悟的有情衆生,即隨佛修學、立志成佛的佛弟子。」所理,如 ...