10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «晃昱»
Découvrez l'usage de
晃昱 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
晃昱 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 178 页
《随函錄》卷 21 《佛本行讚》卷 1 : "晃朞,音育。" (化/化^ ! ) )宋,釋寶雲譯《佛本行經》卷 1 : "時雨細潤,空中晃昱,甚好嚴備。" ( ^ , ^ ^ ^ )《隨函錄》"晃罾"即《佛本行經》的"晃昱" ,其中"骨"即"昱"字。《随函錄》卷 21 《佛本行讚》卷 1 : "晃罾,上戶廣反,下羊六反。
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西夏神跡(3~7)-精采完結【原創小說】: - 第 431 页
北京太和凱旋, 狀元蘇乞兒. 著古代印度佛教的傳播,「卍」字也傳入。這個字梵文讀「室利踞蹉洛刹那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部,被佛教徒認為是「瑞相」,能湧出寶光,「其光晃昱,有千百色」。
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 338 页
下觀保定十里之大城,若一方器之在埏。其中崇樓杰閣若覆杯,市廛壟畝若井田。乘雲作抑揚,御風更上仙。忽逍遙夫月宮,乃巡歷夫木土火金水之星躔。登太陽□天子之殿,同太微紫微天市之垣。入北極之辰而四眺,乃升晃昱而窮遊太元之元。回盼吾地之渺小, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1210 页
... 此比干想,謂晃昱天;右有比丘知彼識住習,知滅、知味、知忠、知出要如貞丘寧可樂彼識住、計著『住彼識住」耶? ... 有無色眾生度一切無所有處,非有想非無想處,足非有想非無想處成就遊;謂非有想非無想處天,足謂,田且右干想,謂晃昱天:足謂第三識住。
窈窈,深奥,深远。冥冥,幽暗, ! ! ! ^ ^。贿"麵過:【〔 5 】紫府:道家称仙人居所,晃晃昱昱:明亮貌。晃晃,明亮貌。昱翌,同"煜煜" ,明亮貌。宝颜堂本、崇文本'常'皆作'当' ,盖'常'乃'当'之形沩,今据校正。"乃可得更复矣:王校: "孙校: '复'旧误作'后' ,今校正。案宋浙本'复' ...
见晋∙葛洪《抱朴子∙祛惑》:“及至天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。”(按:汉∙东方朔《海内十洲记∙长洲》载有紫府宫:“长洲一名青丘,在南海辰巳之地,地方各五千里,去岸二十五万里。土饶山川,及多大树,树乃有二千围者......又有仙草灵药,甘液玉英, ...
及到天上,先過紫府,金床玉幾,晃晃昱昱,真貴處也。仙人以流霞一杯飲我,輒不饑渴。忽然思家,天帝前謁拜失儀,見斥來還。令更自修責,乃可更往。昔淮南王劉安,昇天見上帝,而箕坐大言,自稱寡人,遂見謫,守天廁三年。吾何人哉?」河東因號曼卿為斥仙人。
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康有為全集 - 第 12 卷 - 第 88 页
自善现天以上为晃昱天,其中有若善现天者大毗婆诃。自遍胜天至晃昱天凡九天为非想天。非非想天自晃昱天以上为灵图天,其中有若晃昱天者七大毗婆诃。自灵图天以上为凿度天,其中有若灵图天者八大毗婆诃。自凿度充天以上 1 为援神契天,其中有若凿 ...
以為鉀胃,光明晃昱」句,即此二字所出;「鉀」為「甲卜的茁佔俗字, (大正藏》校記稱宋(資福藏丫元(普宇藏 y 明(嘉興藏》本及日本宮內省圖書寮本正作「甲」。「晃』字中部底卷有殘砌,按經本有「光明晃昱」句,當即「晃昱」二字所出,故披擬補作叫晃」字。缺字底卷 ...
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不走尋常路，玩出新疆味：與15年新疆旅遊達人一起邊境探險 - 第 99 页
3 悠閒的牧民晃『昱舍晝一壼 B 日主的景色就是′望無際‵量 04 那拉提草原第—站「空中花園」,遇見哈薩克小 2'那轟守正手童薑薑夏景『綠油油的草地‵量男孩。的草原」口緊白般的各色小花'美不量 05 白色蒙古包構成那拉提草原與世無爭的風景畫上' ...
4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «晃昱»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
晃昱 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
佛教符号卐与卍的区别
它出现在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，据称“其光晃昱，有千百色”。这就是卐字的本来面目。 其实，卐是古代的一种符咒、护符或宗教标志，被 ... «新浪网, mai 15»
揭秘希特勒“卐”与佛教“卍”的区别
它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字， ... «凤凰网, janv 15»
牛角万字天珠的价值(组图)
卍”字符是上古时代许多部落的一种符咒，也是佛教和印度教的标志。 “卍”字被画在佛祖如来的胸部，其光晃昱，有千百色。“卍”字也被古人看做太阳或火的象征，后世 ... «搜狐, déc 13»
"卐"、"卍"字在古代无区分玄奘译作"德"(图)
它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。 随着古代印度佛教的传播，“卐”字也传入了中国。中国佛教对“卐”字的翻译也不 ... «中国经济网, sept 09»
