Signification de "记识" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 记识 EN CHINOIS

记	识
jì	shí

QUE SIGNIFIE 记识 EN CHINOIS

définition de 记识 dans le dictionnaire chinois

Rappelez-vous 1. Écrivez r Rappelez-vous r Rappelez-vous. 2. Fait référence à la mémoire. 3. Ajouter des tags 4. Se rapporte à la tenue de livres.

记识 1.记下r记住r记得。 2.指记忆。 3.加标记。 4.指簿记。

TRADUCTION DE 记识

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Dans cette section, les traductions de 记识 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «记识» en chinois.

• chinois: 记识
• Traducteur Français - espagnol: conocimiento Hutchison
• Traducteur Français - anglais: Hutchison knowledge
• Traducteur Français - hindi: हचिसन ज्ञान
• Traducteur Français - arabe: المعرفة هوتشيسون
• Traducteur Français - russe: Хатчисон знания
• Traducteur Français - portugais: conhecimento Hutchison
• Traducteur Français - bengali: হাচিসন জ্ঞান
• Traducteur Français - français: Hutchison connaissances
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• Traducteur Français - tamoul: ஹட்சிசன் அறிவு
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• Traducteur Français - afrikaans: Hutchison kennis
• Traducteur Français - suédois: Hutchison kunskap
• Traducteur Français - norvégien: Hutchison kunnskap

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «记识»

Découvrez l'usage de 记识 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 记识 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

智商决定智慧（上）:

它包括识记、保持及回忆(再现)与再认三个环节。识记并且保持下来,是回忆与再认的前提;回忆与再认则是识记和保持的结果。从当代信息加工的观点看,记忆就是信息的输入和加工、储存以及提取和输出的过程。(1)识记识记是记忆的起始环节。它是指 ...

曹志国, 2014

成唯识论注释

与“有覆无记”之对称,则是“无覆无记”。无覆无记指不覆障圣道的非善非恶之法。据《俱舍论》、《法宗源》等所载,无覆无记又可分为有为与无为两类:一是有为无记,即由因缘造作所生之无记法,更细分为五种:(1)异熟无记,又作异熟生,为由过去善、不善之因所 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

50个细节教出爱读书的孩子:

(1)识记识记是指识别和记住事物的特点及其事物之间的联系,从而积累知识经验的过程。识记是记忆过程的开始,没有识记,就没有记忆。所以它是记忆的前提,是记忆的基础。在阅读过程中,一切知识的记忆都是从识记开始的,它也是保持知识、重现知识的 ...

寿长华编著, 2014

識藴真義 - 第 208 页

平實導師 有善性故」:在八瑜伽》.. ..等論中,都不曾說過無明有善性的開示,那麼無明就是不善性的了...而第八識心體是無覆無記性,無所謂善與不善性,所以阿賴耶識沒有「有記性」中的有漏性,所以安慧說阿賴耶識是有記性的有漏心,是錯誤的說法。七、「癡無 ...

平實導師, 2005

唯识学概论 - 第 211 页

识蕴”具体指小乘所讲的“六识”和大乘瑜伽行学派所讲的“八识”的识体,即相当于包括感性认识和理性认识的活动与内容。识是指 ... 人类能识别、了别外境,乃因识对外境之作用所显现,故此状态之识称为表识、记识(音译作毗昔底即梵文 Vönapi )。在这里 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大般若經:

如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無滅故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無染故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性 ...

本來無一物, 2015

组织行为学教程 - 第 44 页

2 ·记亿的过程记忆包括识记、保持、重现和再认四个基本过程。我们对客观事物的记忆是从识记开始的。人们通过对某事物反复地观察、倾听、阅读,在头脑中建立暂时神经联系,事物的映像便保存在头脑中,这个过程就叫识记。因此,识记是获得知识经验的 ...

窦胜功, ‎张兰霞, ‎卢纪华, 2005

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 54 页

耳、鼻、舌、身、意六識界以及意界七種。六識滅盡無間階段的心識即稱為意界。心所可包括在受、想、行三蘊之中,除心所以外就是心,也即識蘊。關於識蘊也有很多不同觀點:主要從意識方面來說,有一位隆布論師,他認為只有一個意識;有部與經部認為是六 ...

世親論師, 2014

生活知识百科（1册）（选题报告1）:

输入的信息进行了整理,不存在有新的识记干扰故识记印象清晰 o 上午 8 ~二 0 时,为第二个记忆高潮点 o 这皇因为自起床后经过短暂的话动,使精力、神智上升到最旺盛的阶段,因而识记量大,识记效率也高 o 下午 6 ~ 8 时为第三个高潮点,此阶段一般被 ...

唐书同, 2013

常用汉字快速识记手册

辽宁电视台电视讲座教材

孙宝镛, ‎邴修丽, 1989