10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «兼包并畜»
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兼包并畜 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
兼包并畜 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
是以大君因民之能為資,盡包而畜之,無能去取焉,是故不設一方以求於人,故所求者無不足也 0 大君不擇其下,故足。不擇其下,則易為下矣,易為下則莫不容,莫不容故多下,多下之謂太上。一」(民雜)這一客親之佐越條件片就是天下人才很多,能兼包並畜,以為 ...
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台湾文学中的历史经验研讨会论文集 - 第 193 页
可以說是兩者兼包並畜,但是,卻不是那種「精神不在家」的虛像。伍、陳千武的三首現代詩在太平洋戰爭的歷史經驗中,陳千武所寫的詩,我將以(信鴿)、(野鹿)、(指甲)三首來作為代表,並進一步來加以賞析與詮釋。第一首信器埋設在南洋 那裡有椰子樹繁茂的 ...
... 便能够兼包并畜以成其大。假使要化零为整,使天下的人皆为王者一人,那是违背时代精神,结果使王者成为独夫,自然也就"细"了。法家在慎到这个阶段是还适应着社会变革的上行期,还在替人民设想,而没有专替新起的统治者设想一韩非便和这相反一是 ...
郭沫若, Guo Moruo zhu zuo bian ji chu ban wei yuan hui,
1982
港聞版各項標準都兼羅並包,娛樂版較看重特殊性和私隱性'鮮有以影響性為新聞報道的標準,財經版看重經濟變化對社會帶來的影響,也突出其中的狀況、趨向和發展,因此也包含特殊性的新聞價值。新聞價值之間互相關晝畜各項新聞價值標準並不孤立 ...
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读易观象惺惺录 - 第 2 卷 - 第 404 页
今爻以阳刚居阳位,立其本于至静之中,通其道于众动之会,达天之德,更无歧途,又何至自取其咎也,故有何其咎之象。夫以九居初,虽与六四之阴,阴阳相应,然此居内之内,则其天可全,本自道以行之外,自强而不息,则可以兼包并容,万善之归有日矣,吉孰甚焉, ...
大小相處之道「大國不過欲兼畜人,小國不過欲入事人。」一個大國,總是想兼併人家,是侵略性。「畜人」等於家庭富了財產多了,收兩個子兒子沒有關係,養兩個孤兒,更有道德。大國兼畜人不是想併吞你,而是保護你,這是中國政治的特色。 佔別人家的土地。
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 也臨事而懼,好謀而成」。曰「懼」、曰「好謀」,何等鄭重!知聖人未嘗輕言興師也。此卦九二為剛中之賢將,六三貪功而取敗,六四無功而守常,六五為君任將不專,撓權僨事,是卦可備觀軍旅之情形矣。大抵三軍和,將帥賢,褊裨奉令,委任 ...
兽医兽药兽医新中国成立前·黄安无专业兽医·多由务农、经商的兼营兽医,并以阉割牲猪为主,采用配、膏、散等中草药制剂预防和治疗家畜疾病,疫病流行时,常造成大批牲畜死亡。 1954 年·县人民政府将全县 56 名民间兽医组织起来。 1956 年,筹建县兽医 ...
说起,批评了当时阿谀墓中人的风气,然后对欧阳修表示了无限感激,并称赞了他的学问、修养。本文在写作上环环相扣,层层推进,通过多次转折才归到主旨上来,充分体现了曾文布局严整,从容舒缓、纤徐百折的风格特征。去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑 ...