10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «交遘»
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交遘 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
交遘 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
钦秦之義險會 9 暢之意廣丄傅曰柔氣呵 . 一 也一/夭一向降于一德^0 換交《。陽之 7 ^〈V ^^5^^^^^ I ^三 I ?剖丰 7 」説。與丄^塞離 1 困 X 姽^也。姊古作遘。陰陽^ ^爲男玄交遘.不和則^讽翁&斤^ — —! 58 躲一骓日當核議養如環膚^媳:菊 18 日,申闢- .1 7,1 「「
堅固交遘而不休息。感應圓成名精行仙。堅固變化而不休息。覺悟圓成名絕行仙。阿難。是等皆於人中鍊心不循正覺。別得生理壽千萬歲。休止深山或大海島絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉不修三昧。報盡還來散入諸趣。阿難。諸世間人不求常住。未能捨諸 ...
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守培法師全集 - 第 1 卷 - 第 494 页
是故名爲照行氣〇堅固交逸^交遘。謂#合也。或^男女交 I 用女子爲薷器。採陰助 I 坚^身形也。或謂以肾水爲坎 1 以心^爲離女。取坎塡 I 降火提 4 令其交合。以成仙 I 女感男 I 遘精成^是爲感應 31 此輩以逢精爲脩仏故名精行你〇堅同變化 I 観此身衫。
... 私情」兩字說起,庸夫俗婦,色鬼奸謀,一團穢惡之氣,敷行成文,其實不知情字怎麼樣解。但把婦人淫樂的勾當,叫做私情,便於情字大有干礙。不知婦人淫樂,只叫得姦淫。今日相交一個,明日相交一個,那算得是情,不把此道相交便稱貞節,直至陰陽交遘,就是 ...
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圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 163 页
白云禅师. 辨见觉闻知,造成同业相缠,合离成化的现象。"问: "无明从何而起? "答: "六尘妄立,而生烦恼,烦恼发动,无明即起。"问: "如何能使六尘不立? "答: "必须六根清净! "见明色发,明见想成。异见成憎,同想成爱。流爱为种,纳想为胎,交遘发生,吸引同业, ...
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宋徽宗聖濟經 - 第 1381 卷 - 第 3 页
交遘之地乂坤交 1 夫婦之義和^故一陽始壬於西北 I 乾坤交遘而生壬^蓋壬、水 4 論水 I 夫道也,木尅故以木治^然後木土爲利,而木之與七又有夫婦之別 I 其相尅所以相^者如陰之體 1 乾之,安其位.則可以求坤而爲配也.坤之體旣^則可以從乾而爲配 I 此亥 ...
六氣循環無已,此所以上下左右、陰陽逆順有異,而見氣候之變遷也。有司天在泉左右間氣圖解,在《圖翼》二卷。)上下相遘,寒暑相臨,氣相得則和,不相得則病。(此明上下之相遘也。遘,交也。臨,遇也。司天在上,五運在中,在泉在下,三氣之交,是上下相遘而寒暑 ...
後阿母遂以交遘失爵。是時大司農劉據以職事被譴,召詣尚書,傳呼促步,又加以捶撲。雄上言:「九卿位亞三事,班在大臣,行有佩玉之節,動有庠序之儀。〔一〕孝明皇帝始有撲罰,皆非古典。」帝從而改之,其後九卿無復捶撲者。自雄掌納言,多所匡肅,每有章表奏 ...
韓復智, 洪進業 卷六十一左周黃列傳第五十一三四九七後阿母遂以交遘失爵 1 。讓,山陽君亦宜崇其本節 1 。」^ ;言數切至, ^亦畏懼辭讓,而帝戀戀不能已,卒封之 4 。前後瞽言封爵至重,王者可私人以財,不可以官,宜還阿母之封,以塞灾異。今&已高諫曰:「 ...
又陳郡人袁悅昧私苟進,交遘主相,扇揚朋黨。十三年,〔三一〕帝殺悅於市。於是主相有隙,亂階興矣。十三年十二月戊子,〔三二〕辰星入月,在危。占曰:「賊臣欲殺主,不出三年,必有內惡。」是後慕容垂、翟遼、姚萇、苻登、慕容永並阻兵爭強。十四年十二月乙未, ...