10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «九儒十丐»
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九儒十丐 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
九儒十丐 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 65 页
而不論選擇仕途或歸隱,同樣須面對的都是「九儒十丐」 187 般一落千丈的卑賤社會地位。「九儒十丐」之說,見諸謝枋得〈送方伯載歸三山序〉:「我大元典制,人有十等,一官二吏,先之者貴之也。七匠八娼,九儒十丐,後之者賤之也。」 188 與鄭思肖的〈大義略 ...
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帝國如風 : 元朝的另類歷史: - 第 112 页
蒙古人出身於奴隸制一般的低層文明,這就從「上層建築」方面決定了他們對儒士的態度。遊牧民族縱鐵騎而來,摧枯拉朽一般滅金亡宋,自然視士人如奴隸。所以,「九儒十丐」,是那個文明淪喪、禮崩樂壞時代最好的標籤詞(文革時「臭老九」一詞正源於此)。
您去给他下碗面条,放点韭(九)菜,就是'十样下锅'了——千万不要放盐,多了一样他可就会赖账。”店主人听姑娘一解释,心里明白了,果真按姑娘 ... 梁漱溟曾写过一首诗《咏臭老九》,诗云:“九儒十丐古已有,而今又名臭老九。古之老九犹如人,今之老九不如狗。
正如 40 年代邵循正教授所指出的, "蒙古人对待文人,虽不算好,但也不像一般人所想象的那么坏,至少比金(朝)还要好"气至于元代的"九儒十丐"之说,清人阮元已根据至元二十五年( ^ ^ ^ )在绍兴府学所立的碑文加以反驳,认为"九儒十丐"之目, "知其为不然" ...
從科舉方面來說,元朝入主中原後,曾停止科舉考試八十年,江南也有 40 年左右沒有開過科,直到元仁宗時才「裝飾」性地恢復科舉,其實也只有三年一科,到元亡僅僅開過 16 ... 同時,元代士大夫集團的社會地位也大不如從前,甚至有「九儒十丐」之謠廣爲流傳。
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挑战与抉择: 元代文人心态史 - 第 135 页
(三)社会恶果: "九儒十丐"种种种族特权、民族歧视所造成的直接的社会后果是传统汉族儒家文士地位的没落。如果说被列为第三、第四等级是由于民族关系和被征服的先后的话,文人的特有身份使得他们哪怕在自己所属的等级里都不占什么优势,这无疑在 ...
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 97 页
九儒十丐清,赵翼《陔余丛考,卷四十二》中,说元,郑所南《铁函心史,鞑法》讲,元代制度把人分成十等: "一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。, , (人分十等始见《左传,昭公七年》〉另据南宋,谢枋得《叠山集,送方伯载归三山序》中说: "滑稽 ...
3 九儒十丐蒙古铁骑的隆隆行进之声,给汉族儒生造成了低回抑節、愁苦凄凉。元朝初年,便流传有九儒十丐之说,如伪托南宋末年名画家郑所南的话: "鞑法:一官二吏三僧四道五医六工七猎八匠九儒十丐"〈《心史》卷下〉。以身殉国的南宋进士谢枋得也说: ...
元代轻视儒学,距低儒者,有很多资料,其中以"九儒十丐"之说最为典型。按民间说法,元朝统治者认为儒无益于国,所以儒成为嘲弄奚落的对象。"滑稽之雄以儒为戏者,曰: '我大元制典,人有十等,一官二吏。先之者,贵之也;贵之者,谓有益于国也。七匠,八娼,九儒, ...
当时,元统治者将人分成十等,儒者被视为无用之人,列在第九,位居倡优之下、乞丐之上。元谢枋得链方伯载归三山序》: "滑稽之雄,以儒为戏者曰:我大元制典,人有十等,一官、二吏,先之者,贵之也,贵之者,谓有益于国也;七匠、八娼、九儒、十丐。后之者,贱之也, ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «九儒十丐»
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九儒十丐 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
窦娥冤：儒家礼法与蒙元文化的冲突
金瓜“九儒十丐”可能只是民间儒生的一个偏激的说法，但是也说明儒生地位的下降。 读书人读书之后无法进入仕途，读书本身就失去了实用价值。退而寻求其他出路， ... «新浪网, avril 15»
古代公务员压力大“瓷饭碗”一碰就碎
元朝时有人分十等之说，所谓一僧二道，三官四吏，五皂六隶，七倡八优，九儒十丐，官吏之下便是这皂隶，比演员、儒生还体面些。有个故事也可说明这一点：满清时，有 ... «金羊网, avril 15»
人人生而不平等，全凭自己造化
我做了下考古，发现“人分三六九等”的说法甚古，至少可以追溯到班固的《汉书》，其中 ... 按照人的职业将人群分成一官二吏，三僧四道，五医六工，七匠八娼，九儒十丐。 «南都周刊, mars 15»
教师并不应该得到特别尊重
... 读书之所以能“高”，是因为学而优则仕（当官），最终还是权力决定贵贱，这权力有时一翻脸还能把一向高贵的读书人打入十八层地狱，令其沦落到“九儒十丐”的境地。 «搜狐, sept 14»
为什么中国文人最容易变成伪君子
核心提示： “文人好当面奉承，背后捣鬼”，“文人讲礼而不讲理”，“文人满口仁义道德，满腹男盗女娼”，“秀才(文人)造反，卅年不成”，等等，更有“八娼九儒十丐”，儒家文人 ... «星岛环球网, mars 14»
“都叫兽”背后的韩国文化
早在元朝，已经有“九儒十丐”的排行。当代中国，经过几次政治运动，教师作为知识分子的组成部分，早已是劫后余生，惊弓之鸟，“臭老九”的地位和名声变得十分稳固。 «搜狐, mars 14»
古代官场压力大：公务员是个“瓷饭碗”
元朝时有人分十等之说，所谓一僧二道，三官四吏，五皂六隶，七倡八优，九儒十丐，官吏之下便是这皂隶，仅比娼妓地位高一点。那么，师爷、衙役（皂隶）们的工资水平 ... «人民网温州视窗, déc 13»
【追赶自己的鞋子】人对不起驴
不仅在人类当中分着三六九等，即便对待自然万物，心里也分着。那个张献忠 ... 驴呀，确实是六畜中地位最低贱的，元朝地位最低的是九儒十丐，驴不是儒，只能是丐。 «南方周末, mai 13»
因辞官而被杀害的明朝最伟大的诗人
与杨基、张羽、徐贲被称为吴中四杰，还是明初十才子之一。 元朝时读书人长期处于被打压的状态，而且社会地位十分低下，有九儒十丐的说法，科举也被取消。文人士 ... «凤凰网, mai 13»
不搭理读书人的元朝
相比乾隆，主席读书写诗批诗书批读书人一门都没落下，同时也将二十四史读成了一套 ... 上最低了，当时有“八娼九儒十丐”之说，地位大概还不如文革时期的“臭老九”。 «腾讯网, févr 13»
