10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «亢满»
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亢满 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
亢满 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
下面从《汉语大词典》中剌举"亢满"、"瞻送"二词加以讨论。【亢满】谓官位极髙。《后汉书,梁商传论》: "顺帝之世,梁商称为贤辅,岂以其地居亢满,而能以愿谨自终者乎? "宋王安石《贺韩魏公启》: "贵极富溢而无亢满之累,名遂身退而有褒加之崇。"亦指高官。
日合五行精氋月受六律紀氌五六三十度氋度竟復更始氌原始要終氋存亡之緖氌或君驕溢氋亢滿違道気或臣邪佞氋行不順軌氌弦望盈縮氋乖變凶咎氌執法剌譏氋詰過貽主氌此段氳五六氶以明水土之用也氌土數五氋日之數五氋而五行之數亦五也気水數六 ...
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王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 782 页
降旨必曰: '依所乞,差某处宫观,任便居住。'惟在京宫观,不许外居。"辞免使相判江宁府表二臣某言:近具表辞免恩命,伏蒙圣慈特批答不允者。宠私未愁,更加褒勉之恩,分义所存,敢冒叨贪之耻!〈中谢)伏念臣江湖一介,特荷圣知,帷幄七年,再陪国论。久居亢满 0 ...
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道藏精华录 - 第 1 卷 - 第 118 页
月之上下兩弦也。望者。月之望日也。盈、滿。縮、鈣也。乖、丹法以胂爲君。以氣爲臣。亦是此之篛也。^望盔餘邻變束認者。乃始終之 V 椎求。而存亡之 V 预知也哉。然安室盆^ & ^ .去^ ^ I 謂君或驕溢而過其節度。亢滿以違其治道。臣或邪佞而並非循莨。
或君驕溢,亢滿違道。或臣邪佞,行不順軌。弦望盈縮,乖變凶咎。執法刺譏,詰過貽主。此段五六,以明水土之用也。土數五,日之數五,而五行之數亦五也。水數六,月之數六,而六律之數亦六也。自甲至癸十榦,謂之十日,而五榦 1 剛五榦柔,此日之數五也。月律十 ...
南懷瑾. 君動念,自己認為工夫到家了,嗯!行啦!得道啦!這個念一起就完了。所以自古真正的仙佛,依我看來只有修謙和、謙虛,不會說自己得道了。「亢滿違道」就是《易經》乾卦「亢龍有悔」,太高反而不好。這一篇是講火候,要注意啊!縱然你得到「六根大定, ...
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道藏輯要 - 第 5 卷 - 第 1769 页
太上道桔拭茸莫一姓為匆狗凱柏伽樊浬嘀川:英媲虜傭呼褶師噓而亦,兀亡肖如深伽博鱷說役 愛基于棄姦多久|。之亦不. 1769 又、釋德清日此截適體用微妙而不可測也沖虛也盈亢滿也..;.,.. ....|.
三一卷 劉壎, 顧修. 司廿肩召之學百聖而一人萬世而一聘尚何彼此戶度之|我以上予,凝氏戈有亢滿及權-其偽匕沃定訌而叮之金石者殆出力師.
况乃傾側孽臣,傳寵凶嗣,以至破家傷國,而豈徒然彫弱之期,而匡朝卹患,未聞上術,憔悴之音,載謠人口三。雖輿粟盈門,何救阻飢之相運動樞極,感會天人,中於道則易以興政,乖於務則難乎御物 0 。^協回天之勢,屬論曰^之世, ^ ^稱為賢輔,豈以其地居亢滿,而能 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
設`也占者能以亢滿也之戒壁叮之也淩悔^矢吐〝〝a_ ‵′′〝〝‵_ _′琶量丸 ‵‵‵ ‵‵‵‵‵‵‵‵‵ ] ]【」| | H ′. 以'二五' "馮也】然也也之之各有中燄皿定′小得饒氏曰爻有中不中有正不田聖人散人虛諸爻元不合乎中正又曰' —爻有一爻之也 l ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680