Signification de "匡廓" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 匡廓 EN CHINOIS

匡	廓
kuāng	kuò

QUE SIGNIFIE 匡廓 EN CHINOIS

définition de 匡廓 dans le dictionnaire chinois

Profils See Voir "匡 郭".

匡廓 见"匡郭"。

TRADUCTION DE 匡廓

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «匡廓»

Découvrez l'usage de 匡廓 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 匡廓 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

周敦頤评传 - 第 114 页

四、《太极图》与《参同契》毛奇録"所传者则取魏伯阳《参同契》中《水火匡廓》与《三^精》两图合而为一图" ,意思是说《太极图》的核心部分来自《参同契》,说具体一点,来自某些方士根据《参同契》文意绘制的《水火匡廓图》和《三五至精图》。这个思想是很有皿的 ...

梁绍辉, 1994

论庄子哲学体系的骨架 - 第 142 页

这一图称为"水火匡廓图" ,右半为坎为水,左半为离为火,外一圈为匡廓,因此它又称"坎离匡廓图"或"取坎填离图"。有人认为此图来自唐僧圭峰宗密的"十重图" ,其实两图不相同,宗密的图也不是用黑白,而是用朱墨,朱表示觉(净法〉,墨表示不觉(染法〉。它无论 ...

束景南, 2003

新儒家哲學十八講 - 第 6 卷 - 第 56 页

方東美 虛而為離;陰乘陽,則坤中實而為坎。故坎離即乾坤之基,而為陰陽之匡廓。」這就是以人的思想,即所謂「坎離匡廓」。宋陳之材在道藏裡也說過:「坎離匡廓,蓋陽乘陰,則乾中橐籥乎?「橐籥」是一隻大風箱,鼓起風來則可以產生水分也可以產生暖氣。

方東美, 2005

中国哲学史研究集刊 - 第 2 卷 - 第 405 页

同契》"坎离匡廓,运毂正轴"二语的图示, "水"、"火" ,也就是"坎"、"离" ; "水火匡廓"也就是"坎离匡廓"。关于"坎离匡廓,运毂正轴"二语,俞琰解释说: "坎,月;离,日。日月行于黄道.昼夜往来,循环无穷,如匡廓之周遭也。毂犹身,轴犹心,欲毂运必正其轴,喻运身之日月, ...

中国社会科学院. 中国哲学史研究室, 1980

彝族哲学思想史论集 - 第 59 页

清初学者壬铜槐在共《太极图说论》(卷三)中进一步指出, "其太极图大圈之下,又有一圈,大小层次相合一小圈者,乃后汉魏伯阳《参同契·水火匡廓图》)其下五行分布一图,亦《叁同契·三五至精图》也。" "《水火匡廓图》是根据魏伯阳《参同契沪所说《坎、离匡廓, ...

伍雄武, 1990

宋明理学史 - 第 1 卷 - 第 56 页

太极先天之图汕其中的 0 ,名哎水火匡廓图刀其中的(见左图) ,名哎三耳至精图汕都出于 K 参同契八《水火匡廓图况照《参同契》的说法是, "坎离匡廓,运玫正轴"。哎水火匡廓图刁图中的自为阳文一, [为阴文一。图的右半为坎(三) ,即水,左半为离(三) ,即火。

Wailu Hou, ‎Hansheng Qiu, ‎Qizhi Zhang, 1984

宋明理學研究 - 第 133 页

坎离匡廓,运致正轴" (《 n&参同臭# $ m 真义》第一* )而来的,《水火匡廓" ,即"坎离匡廓" ·毛奇龄说,水火匡廓图者,以章首有"坎离匡廓,运毁正轴"二语。所云水火,即坎离也。丹家以坎离为用,故轮而象之。又名水火二用图,则又取天地者乾坤之象,坎离者乾坤之 ...

张立文, 1985

理学与中国文化: - 第 71 页

目前论证的关键在于《周易参同契》彭晓注本中的《水火匡廓图》、《三五至精图》问题,这两个图可以说是对《周易参同契》中"坎离匡廓,运毂正轴"、"三五与一,天地至精"的一个形象恰切的说明。毛奇龄说附此图的彭注本"藏书家与道家多有之" ,但我们目前 ...

姜广辉, 1994

清代《易》學八家研究 - 第 5 卷 - 第 144 页

極圖)之最早雛形,《參同契》之(水火匡廓圖) (見附圖八) ,毛奇齡云[附圖八] :魏伯陽(參同契》中之(水火匡廓圖 X @毛奇齡:《太極圈說遺謀》,木人匡廓(水火匡廓圖)者,以章首有「坎離匡廊,運教正軸」二語。所云「水」、「火」,即(坎)、(離)也。丹家以(坎)、《離)為用, ...

康全誠, 2008

內經博議:

並咽之上。貫膈而布胸中。中焦亦並胃中出上焦之後。下焦別回腸注於膀胱。而於陽明胃之經絡。則曰循喉嚨入缺盆。下膈屬胃。其直者。缺盆下乳內廉。其支者。起胃口下循腹裡。下至氣街。此與三焦同行在前。故知三焦者。特胃部上下之匡廓。三焦之地。

羅美, ‎朔雪寒, 2015

4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «匡廓»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 匡廓 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

古人的鉴赏收藏：大理石屏画

其阴漫理紫润，可书可镌，有勒命臣集记诸，而攻材制匡廓，植以为屏焉。”可见，至少在元代，宫廷中已经有大理石屏之制了。北京故宫景仁宫景仁门内现存有一方云石 ... «新浪网, mars 15»

再说紫河车

天地之先，阴阳之祖，乾坤之槖籥，铅汞之匡廓，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。 ——明李时珍《本草纲目·人一·人胞》﹝释名﹞引《丹书》. 2013年08 ... «songshuhui.net, août 13»

中国怎成“人肉胶囊”走私大国

而据《本草纲目》：“天地之先，阴阳之祖，乾坤之槖籥，铅汞之匡廓，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。”通俗的说，古人认为胎儿坐着胎盘这辆“河车”跨过“ ... «腾讯网, mai 13»

古代炼丹术趣谈

丘处机《大丹直指》中写：“金公姹女者，乃坎离匡廓。”金公(指铅，有时也用婴儿这样的隐语)、姹女(指水银)和坎离(卦象)，都是炼丹术中的隐语。在明代杨慎(即《三国 ... «新浪网, juil 11»