Signification de "隆洽" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 隆洽 EN CHINOIS

隆	洽
lóng	qià

QUE SIGNIFIE 隆洽 EN CHINOIS

définition de 隆洽 dans le dictionnaire chinois

Long Qia Longsheng Zhoubian.

隆洽 隆盛周遍。

TRADUCTION DE 隆洽

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Dans cette section, les traductions de 隆洽 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «隆洽» en chinois.

• chinois: 隆洽
• Traducteur Français - espagnol: El contacto a largo
• Traducteur Français - anglais: Long contact
• Traducteur Français - hindi: लांग संपर्क
• Traducteur Français - arabe: اتصال طويل
• Traducteur Français - russe: Длительный контакт
• Traducteur Français - portugais: contato de longo
• Traducteur Français - bengali: দীর্ঘ-সামঞ্জস্যপূর্ণ
• Traducteur Français - français: Un contact prolongé
• Traducteur Français - malaisien: Long konsisten
• Traducteur Français - allemand: lange Kontakt
• Traducteur Français - japonais: ロング接触
• Traducteur Français - coréen: 긴 접촉
• Traducteur Français - javanais: Long-konsisten
• Traducteur Français - vietnamien: xúc lâu
• Traducteur Français - tamoul: நீண்ட சீரான
• Traducteur Français - marathi: लांब-सुसंगत
• Traducteur Français - turc: Uzun tutarlı
• Traducteur Français - italien: contatto prolungato
• Traducteur Français - polonais: długi kontakt
• Traducteur Français - ukrainien: тривалий контакт
• Traducteur Français - roumain: de contact pe termen lung
• Traducteur Français - grec: Long επαφή
• Traducteur Français - afrikaans: lang kontak
• Traducteur Français - suédois: lång kontakt
• Traducteur Français - norvégien: Long kontakt

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «隆洽»

Découvrez l'usage de 隆洽 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 隆洽 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

敦煌古灵宝经与晋唐道教/华林博士文库 - 第 319 页

故風俗澄清,而道教隆洽,亦其風氣所尚也。"這種記載與前引各種典籍有關四至五世紀江南巫現熾盛的民風已有巨大差别。而"道教隆洽"正揭示了道教在這種轉變中的重大意 1 參見曹文柱《六朝時期江南社會風氣的變遷》,《歷史研究》 1988 年第 321 第四 ...

王承文, 2002

Gu Jiegang dushu biji

吳俗惟所謂「尚禮、敦堰、澄清、隆洽」之說則自若。豈詩所謂「美教化、移風俗」者欵?多鬭將戰士。」按諸說,吳俗蓋古如此。本朝文教漸摩之久,如五月鬭力之戲亦不復有,云:「吳有發劍之節,趙有挾色之客。」《郡國志〉云:「吳俗好用劍,輕死。又六朝時其人君子 ...

Jiegang Gu, 1990

文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 6 页

... 東閂門拈兢兵人秋其地也音陸梭吳越行曰楚汪云趁步也比曲異人秋其上民也具王凶反起昌吳趨行架府甩併云古樂府丟起者行紐超市也文迷 氏恰者與奸敘浙摩之久如五月叫力之伐亦不復有惟所硝尚河隆洽之說則勻若豈持所胡夫技化侈豈冬即超有扶 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

吴地民风演变 - 第 13 页

风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也"。这说明此时的吴地还正处在由尚武到崇文两种风气的姓变过程中,并且朝着"率渐于礼"的方向发展。及至宋代,范成大在《吴郡志》中论定: "本朝文教渐摩之久,如五月斗力之戏亦不复有,推所谓尚礼、淳宠、澄清、隆洽 ...

曹金华, 1997

勾吳文化的现代阐释 - 第 633 页

故风俗澄清,而道教隆洽。"接着, 633 范氏又分析吴地文化精神的变化: "本朝文教渐摩之久,如五月斗力之戏,亦不复有。惟所谓尚礼、淳運、澄清、隆洽之说则自若。岂『诗所谓美教化,移风俗者与? " I 范成大这里记写的是宋代时吴地民风、民俗已呈现出弃 ...

吴恩培, 2002

中国江南水乡建筑文化 - 第 35 页

其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也" : ^。唐人已云: "吴地盛文史,群彥今汪洋。方知大藩地,岂曰财賦疆。〜 27 ; "吴中多诗人,亦不少酒沽" ^ 1 。发展至宋代,已是"文教渐糜之久,如五月斗力之戏,亦不复有。惟所谓尚礼、淳庞、 ...

周学鹰, ‎马晓, 2006

亁隆御批纲鉴 - 第 1 卷

又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。凤且死,以莽托太后。及帝拜黄门郎,久之,成都侯商,又请分户邑封莽。至是,封新都侯,迁骑都尉,光禄大夫,侍中。宿卫谨敕,爵位益尊,节操愈谦。振施宾客,家无所余,收赡名士,交结将相,故在位更推荐之。虚誉隆洽,倾其诸父矣。

梁长森, 1996

北齊書: 五十卷

... 溯慮岡嗨陜爬敝'腆誅澱臨刑帝氧〔壼一烔甡酗夕〉雕致對日臣起自諸生謬被拙擢接事累世噹津豕恩湛〉暈 ˉ ||||ll' IIIII 'l_ll ll"~l'〔 I | q |'||II|I`|||'l |.||ll|||_`_l _ | l | | | | | | _ | | ' | | ' | | ` | | ' | | ll 饜. ' _ |嫗. lll l|||||||‵| I 皇闆卿侍中蕾隆洽薏塵露微} {皿恤廈琳靠匿|l]||.

李百藥, 1638

大亨小傳: 世紀文豪大系美國篇 - 費茲傑羅

但是没人失山水里邑 1 回女人日的姓名,也没作用人图解心— @埃爾格列柯( ElGrego ,絃 1541 - 1614 ) ,西班牙董家。作品多用宗教题材,立用隆洽色翡周渲染超现寰的氯氛。蓋茨些死后。柬部连我心且忠就是重檬鬼影憧憧。画目全非到超遏了我眼睛媛 ...

費茲傑羅, 2015

太平廣記:

權巧深密,能伺上旨,恩顧隆洽,獨當衡軸,人情所畏,非臣下矣。數年後,自固益切,大起大獄,誅殺異己,肉死相繼,都忘道士槐壇之言戒也。時李公之門,將有趨謁者,必望之而步,不敢乘馬。忽一日方午,有人扣門,吏驚候之,見一道士甚枯瘦,曰:「願報相公。」聞者呵 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «隆洽»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 隆洽 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

2015年历史学考研试题（313）解析

... 其俗亦同然數郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖故風俗澄清而道教隆洽亦其風氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤耕稼. «搜狐, janv 15»

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不过有消息称暴雪正在联系卡麦隆洽淡拍摄《星际争霸2》电影的相关事宜，目前还没有明确答复，但那也是2015的事了，还好，已经快2015年了，我们期待着。 «电玩巴士, déc 14»

2015考研历史真题解析

其人君子尚禮，庸庶敦厖，故風俗澄清，而道教隆洽，亦其風氣所尚也。豫章之俗，頗同吳中，其君子善居室，小人勤耕稼。 （2）从汉至隋，江南社会经济的变化主要表现 ... «搜狐, déc 14»

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其人君子尚礼，庸庶敦庞，故风俗澄清，而道教隆洽，亦其风气所尚也。” 自唐以后，杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。 «搜狐体育, sept 07»