10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «无算数»
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无算数 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
无算数 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
本來無一物. 謂出息無間內門風轉乃至臍處。中間入息者。謂入息滅已乃至出息未生。於其中間在停息處。暫時相似微細風起 ... 一算數修習。二悟入諸蘊修習。三悟入緣起修習。四悟入聖諦修習。五十六勝行修習。云何名為算數修習。謂略有四種算數修習 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 19-24 卷
... 處成辦事業隨起語業無所了知非無了知以阿字門隨人一切法故此說是名隨入法相陀羅尼門復次救慧所言隨入著於一切處無 ... 故法無算數可得故以無算數法可算數故即一切法算數不可得如是即能隨入法相本來如是彌入無生若入無生亦復無起此即無 ...
有名,天下兵集之有辭矣;無實,天下兵集之無患矣。有名無實 ... 相倚相譬也,故有煩惑狂亂,有煩惑狂亂也,故有聖智。大人之聽眾人也,耳擊之也,曰:皆然;目擊之也,曰:無所否。何謂無所否?眾人之名 ... 神矣夫!父母物之民,智慧之所出,憂患之所入,入亦無算數, ...
而復 0 任持如來正法亦不棄捨雖復#仔持然於一切法無所 4 任持亦無棄捨,赏彼天子說是法時會中有千^芻得心解脫,有千天子^法服淨」爾 ... 所以者何,無辯才者,此說卽是無和八"義,離辯才者,此說卽是離戯論義。 ... 法無算數可得故〗以無算數法可赏数故。
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
父母物之民,智慧之所出,忧患之所入,入亦无算数,出亦无算数,入亦无比例,出亦无比例。虽则用智,惨然而哀;虽则用慧,惨然而哀;或则抱忧而食患,不忍用智慧焉而哀;或则介忧而胄患,不忍用智慧焉而哀。其生也,名曰哀民,字曰难测。其死也,名曰最上,字曰无 ...
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Zhong guan bu. Yu jia bu. (Shang) - 第 47 页
410 【於;一^ ; 9 ^ 1 ,卽由,如,是算數迸理;數至,其十;羞名, & ,」一爲, 1 算數:入息出息耽名爲」 5 合- 11 種,數乏^ 1 ,故名,以」一爲」算數;云何瓶算數,謂或由,以,一爲,一算數;或由,以」!爲^ 1 算數;哏次展轉敉至,共十:名,頫算數:云何逆算數,謂卽由,前二種算數; ...
无算数醉如泥。谐不管山翁,霜髻皓髻,为插花枝。更闻带花归去,有余香、冉冉惹人衣。一枕华胥梦觉,悦然身在桃谷。胜胜慢香浮椒柏。暖入酸酥.非烟瞬生帘幕。绛阙逼,排冠归、水晶城郭。萧散处,有散好是朱颜难老,婷游处,不减少年行乐向晚,按宫商、重调 ...
他认为"名我"、"名物"都不能主宰万物,只有"元神"才能说话算数。他在《壬癸之际胎观第九》云: "群言之名我也无算数,非圣人所名:圣何名?名之以不名。群言之名物也无算数,非圣人所名;圣何名?名之曰我。域中之及言曰神,乃曰立无神,乃曰元神返而已矣, ...
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傳世藏書: 龚自珍集, 惜抱轩诗文集, 魏源集, 湘绮楼诗文集, 人境庐诗草
... 相譬也,故有辨。相倚相譬也,故有烦惑狂乱,有烦惑狂乱也,故有圣智。大人之听众人也,耳击之也,曰:皆然;目击之也,曰:无所否。何谓无所否? ... 父母物之民,智慧之所出,忧患之所入,入亦无算数,出亦无箅数,入亦无比例,出亦无比例。虽则用智,惨然而哀;虽则 ...
又此佛剎,普見如來壽量劫數,如以三千大千世界微塵數劫比之,則百分千分百千億分乃至算數譬喩所不能及,故應知普見如來壽命,無有算數亦無限量。其所菩薩眾數量,無可比擬,非算數思議乏所能及的,若以一斛油麻,舉取一粒,以喩阿彌陀佛國聲聞菩薩; ...