बांग्ला में অপ্রমেয় का क्या अर्थ होता है?
ध्यान दें: परिभाषा का बांग्लामें स्वचालित अनुवाद किया गया है। बांग्ला में «অপ্রমেয়» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
बांग्लाशब्दकोश में অপ্রমেয় की परिभाषा
असहज [एप्रेम और # x1e8f; ए] बिएन 1 अज्ञात; 2 मापा नहीं जा सकता; कई; बहुत सारे; 3 साबित नहीं किया जा सकता है। ☐ बी ब्राह्मण। [गीत। एन + प्रांतीय]। অপ্রমেয় [ apramēẏa ] বিণ. 1 অজ্ঞেয়; 2 পরিমাপ করা যায় না এমন; অসংখ্য; প্রচুর; 3 প্রমাণ করা যায় না এমন। ☐ বি. ব্রহ্ম। [সং. ন + প্রমেয়]।
ध्यान दें: परिभाषा का बांग्लामें स्वचालित अनुवाद किया गया है। बांग्ला में «অপ্রমেয়» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
बांग्ला किताबें जो «অপ্রমেয়» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
অপ্রমেয় का उपयोग पता करें।
অপ্রমেয় aसे संबंधित किताबें और बांग्ला साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা500
অমনোরঞ্জক, অসুখদ, অপ্রমেয়, অমনোহর ম দরণীয়, অবৎসল । Inamiableness, m. s. অপ্রমেয় ত্ব, অনাদরণীয় ত্ব, অবৎসল্যায় নোরঞ্জকতা, সূথ প্রতি আনন্দ বা অাদর জন্মে এমত ঃ ভাব বা শূন্যত্ব। Inamissible, a, Lat. অহরণীয়, অনাশ্য, অবিনাশ], নোল ক্ষতি বা অপচয় হয় না বা ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
2
মহাভারতের মহারণ্যে / Mahabharater Maharanye (Bengali) : ...
... অপ্রমেয়, কী করে তিনি অমন নিশ্চেষ্টভাবে বছরের পর বছর নিষ্ক্রিয় হয়ে বসে রইলেন? কখনো কোনো যুদ্ধ জয়ে যাননি, শিকারে যাননি, ভ্রমণে যাননি, কিছুই করেননি। না হয় পূর্ববৎ মাতামহ জহুমুনির আশ্রমেই প্রত্যাবৃত হতেন। জীবনের উৎকৃষ্ট সময়টা তো তিনি সেখানেই ...
প্রতিভা বসু / Pratibha Basu, 2015
3
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 9
অনন্তর, তীমসেন রোরাবিন্ট হইনা শর-সমৃহ-দ্বারা আপনকার পুত্রের নারখিওক এবং “W চতুন্টয়ওক যমসদনে প্রেরণ করিলেন ৷ অপ্রমেয় প্রতাবশালী পা\ৰুনন্দন, শ্রঢতবধাকে বিরথ দেখিনা লঘুহস্ততা প্রদর্শন করত ওলামবাহি বাণকূহ-দ্বারা তাঁহাকে অচ্ছেন্ন করিলেন ৷ ওহ মহারাজ ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1873
4
Râmâyana des Vâlmîki - সংস্করণ 2
... এদেশ সেই মক্ষিণীকর্তুরু উৎস [দিত হইরা অদ্যাপি শমতা লাভ করে নাই ৷ এই এদেশ রেরূপে বন হইরাছে, তৎসয়ুদন্ন তেমোর নিকট এই আমি বণ/ন করিলাম 1” চতুরিবংশ সর্ম সমাপ্ত 11 ২৪ 11 ' -el$1e:অনন্তর সেই অপ্রমেয়-গ্রতাব-সম্পন্ন রিশানিত্র য়ুনির সেই উতম বাকা শ্রবণ করিনা, ...
5
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
... প্রমাণ চতুষ্টবের অষ্টদ্ধতে স্থান নাই ৷ বেদাস্ত-রেছা পুরুষ অপ্রমেয় ; উহা কেবল শ্রদ্রতি প্রমাণ গমা ৷ কেহ কেহ মনে করেন. শ্রতি বকো আপ্তবাক্য ৷ ইহা \ মহা-দ্রাম্বি ৷ আপ্তরক্ষো প্রমাণ চতুষ্টয হইতে সংপৃহীত ৰিশ্বাসযোগা ব্যক্তির উক্তি যাহা তাঁহারা বিকাবী ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
6
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
যেনাম সংসার বারিধি তরণে ত্রিজগতের এক মাত্র নৌকা, যাহার দ্বারা এই বিশ্বগ্রপঞ্চ উদ্ভাসিত, জাত এবং যাহাতে স্থিত, যিনি চৈতন্য ঘন, অপ্রমেয়, বেদান্তবেদ্য ও বিভূ। সেই সহজ প্রকাশ পরাৎপর বিমল শ্রীকৃষ্ণচন্দ্রকে বন্দনা করিতেছি। কোন কার্য্য সুশৃঙ্খলে ...
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
বৌদ্ধধর্ম ও খগড়রাজ বংশ খড়গ রাজবংশীয়েরা যে বৌদ্ধধর্মাবলম্বী ছিলেন তাহা তাহাদের “সর্বলোকবন্দ্য ত্রৈলোক্য খ্যাতকীর্তি ভগবান সুগত এবং তৎ প্রতিষ্ঠিত শান্ত, ভব- বিভব-ভেদকারী, যোগিগণের যোগগম্য ধর্ম” এবং তদীয় “অপ্রমেয় বিবিধগুণ-সম্পন্ন সংঘের পরম ...
Ambikācaraṇa Ghosha, Yogendranātha Gupta, 1869
... গুটি থাকে নাহি পাতে থুতে থুতে u অন্নদা বুঝিলা মনে কৌতুক আমার সনে বুঝা যাবে কেবা কত খান ৷ চববাঁ চুষ্য লেহ্য পেয় পাতে পাতে অপ্রমেয় পয়োনিবি পর্কাত প্রমাণ u খাইবেন কেবা কত সব হৈলা বুদ্ধিহভ অন্নপুর্ধা কহেন কি চাও ৷ অন্ন বঞ্জেনের বাশি কে রাখিবে ...
Bhāratacandra Rāẏa, Bholānātha Ghosha, 1963
... শাসক সমাজের উৎসাহৰী অংশঈদারেবা যে অভারনক্টয় ঐশ্বযে*র স*=ম;খঈন হতে লাগলো, তাতে উঢভ;ত হতে থাকল অপ্রমেয় ৰীবচময়ের অভারনঈর নানা উপকরণ ৷ ইনীতমধ্যে এৰীশয়া খন্ডের নীবৰী১ভন্ন অ*চলে আৰীধপতা প্রসারে ব্রতঈ ইউরোপের র্নীবনীভন্ন রান্টের উপনিবেশবাদঈরাও ...
10
Kābya-samāhr̥ti - সংস্করণ 1
দেবেন পালধি বলে, তার মনুবংশ নাকি হনুবংশ হতে ঢের শ্রেয় শুধু এক লম্ফ দিয়ে দেখিয়েছি তাকে এটা কতো অপ্রমেয়। নর বা বানরতত্ত্ব ভিন্ন নয় বলেছেন মহাত্মা দারবীন গবেষণা অর্থে শুধু গবাদি এষণা—এটা জানে কটা লোকে ৩৬ দেখে দেখে ভাবি কতো মূর্থ এরা ...
Bisva Bandyopadhyay, 1971
