बांग्ला में বর-নারী का क्या अर्थ होता है?
ध्यान दें: परिभाषा का बांग्लामें स्वचालित अनुवाद किया गया है। बांग्ला में «বর-নারী» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
बांग्लाशब्दकोश में বর-নারী की परिभाषा
बार-महिलाओं [बार-नारी] बी उत्तम महिलाएं, श्रेष्ठ महिलाएं [गीत। दूल्हे + औरत] বর-নারী [ bara-nārī ] বি. উত্তমা নারী, শ্রেষ্ঠা নারী। [সং. বর + নারী]।
ध्यान दें: परिभाषा का बांग्लामें स्वचालित अनुवाद किया गया है। बांग्ला में «বর-নারী» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
बांग्ला किताबें जो «বর-নারী» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
বর-নারী का उपयोग पता करें।
বর-নারী aसे संबंधित किताबें और बांग्ला साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
সকল পুরুখ নারী নহে গুণবন্ত। ভণয়ে বিদ্যাপতি শুন বর-নারী। প্রেমক রীত অব বুঝহ বিচারি । ৩৭ । _~— ঐরাগ ! না জানি প্রেমরস নাহি রতিরঙ্গ । কেমনে মিলিব ধনি সুপুরুখ সঙ্গ। তোহারি বচনে যদি করব পিরীতি । হাম শিশুমতি তাহে অপযশ ভীতি । সখি হে হাম অব কি বলিব তোয়।
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
2
Titas Ekti Nadir Naam: A River Called Titash
অনেক বেদন তার মনে জমা হইয়া আছে, কিন্তু বড় কঠিন এ নারী! হাস্য পরিহাসে, প্রবাদে শ্লোকে সব ... একটু করিয়া ক্ষয় হইয়া যাইত। মেয়েটি হঠাৎ হাসিতে ফাটিয়া পড়িল। অনন্ত চমকাইয়া উঠিয়া বলিল, “হাস কেনে? কারো কাছে কইও না কইলাম।' 'কইলে কি হইব? 'তোমারে বর.
Adwaita Mallabarman, 2015
3
Granthabali - সংস্করণ 1
বরষাত্ররা ভাবিল, বর বুঝি রাগ করিয়া অন্তঃপুর হইতে বাহির হইয়া আসিয়াছেন—তাহাদের উৎসাহ বাড়িয়া উঠিল। বিভূতি রুদ্ধকণ্ঠে ... গৈরিক বসনাবৃতা নারী, তাহার মস্তকে স্বর্ণকপিশ জটাভার চূড়া আকারে আবদ্ধ, শব্দ লক্ষ্য করিয়া নিকটে গিয়া দেখিলাম গল্প ।
Rabindranath Tagore, 1893
4
Balarāma Dāsera padābalī
... আন গুনতহি২ ৩অরু বুঝইতে বুঝত আন ]৩ পুছইতে গদগদ উতর ন] নিকসই কহইতে সজল নর]ন u সখি হে কি তেল এ বর নারী ] করহি কপোল থকিত রহ ঝ]মবি জতুছু ধনহ]বি জুর]রী n বিছুরল হাস রতস রসচ]তুবি রাউরী জস্থ ভেলি গোরী ৷ 'বন 'বন দীন ' নিশলি তনু মে]ড়ই সরম ৪ভরম৪ ভেলি ভে]রী ]৷ কাতর কাতর ...
Balarāma Dāsa, Mānu Jānā, 1988
5
আরোগ্য – নিকেতন (Bengali): - পৃষ্ঠা48
আমার নারী-হৃদর-নারী ধর ও সহ্য করবে কী করে? ভগবান হেসে বললেন-কী করব? উপার নাই ৷ সৃষ্টি যখন করেছি, তখন ওই কমই করতে হবে ৷ মুত্যু বললেন-পারব না ৷ -পারতে হবে ৷ মুত্যু তপস্যা শুরু করলেন ৷ কঠোর তপস্যা করলেন ৷ ভগবান এলেন-বললেন-বর চাও ৷ মুত্যু বর চাইলেন-এই কঠিন ...
তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়, Tarasankar Bandyopadhay, Indic Publication (Publisher), 2014
6
বিয়ে ও পরিবার : সমকালীন জিজ্ঞাসা / Biye o Poribar : ...
ইসলামী শরীয়াহ নারী ও পুরুষের একস্থানে উপস্থিতিকে নিষিদ্ধ করেনা যদি সেখানে নিন্মলিখিত তিনটি ব্যাপার পরিহার করা হয়প্রথমত: ... বক্তব্য তুলে ধরা হয়েছেমুসলিম ফিকাহবিদগণ এর মতে বিবাহের রাতে বর কনের কপালে হাত রেখে আল্লাহর অনুগ্রহের দোয়া করবে।
কানিজ ফাতিমা / Kaniz Fatima, 2009
শিব ০অর্শেসদ.তছেন বর সাজিরা কণের রাড়ী ৷ পথের 3 দুই পার্শের রাড়ীগুলির জানালার আর চিকফেনা রারন্দোর দডোইরা কৌতুহলী নারীরা কিরূপ তন্মরতাবে বর দেথিতেছিলেন, মহাকবি তাঁহাদের দৃষ্টিভঙ্গীর র*নিবি 'বলিতেছেন“তনেকদৃঅং নরটন: পিবত্তভ্যা নাধ্যে ন্মাম ...
Raghunātha Mallika, Kālidāsa, 1976
8
ঠাকুরবাড়ির আঁতুড়ঘরে / Thakurbarir Aturghore (Bengali) : ...
রূপকথার গল্প পড়তাম, নিজেকে রাজকন্যা ভাবতাম, কল্পনা করতাম, পশমি আসনে আমি বসেছি, কোনো এক মায়াবতী নারী খুব যত্ন করে আমাকে ... তিন বরের মধ্যে একটি বর ছিল, যখন যা খেতে মন চায়, তাই যেন খেতে পায়, অমনি ওদের সামনে পোলাও-কোর্মা সাজানো খাবারের থালা ...
রীতা রায় মিঠু / Rita Roy Mithu, 2014
9
Śrīrāẏa Binoda, kabi o kābya
অর্থাৎ পুরুষ মহলে ধর্মশাস্ত্রানুগ রীতি এবং নারীমহলে স্ত্রী-অাচারসর্বস্ব রীতি বর-বরণকালে যুগপৎ অনুস্বত হত। সাহে কর্তৃক বর-বরণের বিষয়টি লক্ষ্য করা যাক। মুক্তেশ্বর সাহে বর-বরণ করতে বসল। নারীরা জোঁকার দিল, ঘন ঘন বাদ্য বাজল এবং পুরোহিতেরা বেদ পড়ল।
Muhammad Śāhajāhāna Miẏā, 1991
10
শেষ প্রশ্ন / Sesh Proshno (Bengali): Classic Bengali Novel
বর-পক্ষ হাতে হাতে ধরা পড়িলেন এবং কন্যাপক্ষ বিবাহ-বিচ্ছেদের মামলা রুজু করিতে চাহিলেন। বন্ধু-মহলে আপসের চেষ্টা হইল, কিন্তু শিক্ষিতা বেলা নর-নারীর সমানাধিকার-তত্ত্বের বড় পাণ্ডা, এই অসম্মানের প্রস্তাবে সে কর্ণপাত করিল না। স্বামী-বেচারা চরিত্রের ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay), 2014
