बांग्ला में ধর্ষ का क्या अर्थ होता है?
ध्यान दें: परिभाषा का बांग्लामें स्वचालित अनुवाद किया गया है। बांग्ला में «ধর্ষ» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
बांग्लाशब्दकोश में ধর্ষ की परिभाषा
बलात्कार, बलात्कार [धरना, धरना] बी। 1 यातना, यातना; 2 (महिला) विद्रोह; महिलाओं की इच्छा के खिलाफ और मजबूर यौन संबंध; दबाने, 3 को पराजित करना [गीत। √ गले + गैर + पर] भारस-केएम बी राजद्रोह की इच्छा, उदासीनता पुरानी औरत बी शिकार यौन संचारित है, पीड़ित बलात्कार कांच परीक्षण की व्याख्या की। पलायन करने योग्य, बलात्कार संभव है। बलात्कार कांच परीक्षण की व्याख्या की। बलात्कार या अत्याचार बलात्कार कांच परीक्षण की व्याख्या की। (पत्नी।) जबरन शुद्धता टूट गई थी। ধর্ষ, ধর্ষণ [ dharṣa, dharṣaṇa ] বি. 1 পীড়ন, অত্যাচার; 2 (নারীকে) বলাত্কার; নারীর ইচ্ছার বিরুদ্ধে এবং বলপূর্বক যৌনসম্ভগ; 3 দমন, পরাজিত করা। [সং. √ ধৃষ্ + অ + অন]। ধর্ষ-কাম বি. পীড়নের কামনামূলক যৌন বিকৃতিবিশেষ, sadism. ধর্ষ-কামী বিণ. বি. উক্ত যৌন বিকৃতিতে আক্রান্ত, sadist. ধর্ষণীয় বিণ. ধর্ষণের যোগ্য, ধর্ষণ করা সম্ভব এমন। ধর্ষিত বিণ. ধর্ষণ বা পীড়ন করা হয়েছে এমন। ধর্ষিতা বিণ. (স্ত্রী.) বলপূর্বক সতীত্ব নষ্ট করা হয়েছে এমন।
ध्यान दें: परिभाषा का बांग्लामें स्वचालित अनुवाद किया गया है। बांग्ला में «ধর্ষ» की
मूल परिभाषा देखने के लिए क्लिक करें।
हिन्दी में परिभाषा का
स्वचालित अनुवाद देखने के लिए क्लिक करें।
बांग्ला किताबें जो «ধর্ষ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ধর্ষ का उपयोग पता करें।
ধর্ষ aसे संबंधित किताबें और बांग्ला साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Navyanaya-bhasapradipah
... সেই কারণেই *রূপত্ব, জাতি স্থপ্রভ| সখণ্ড ধর্ম এবং অংশন্ডেদে বিভাগের ত্মযোগ্য 'FT ত্মখগু ধর্ষ ৷ কিন্তু ঐ রূপ স্বীকার করিলে দ্ৰবত্বোদি ধর্মও শব্দদ্বার'সু উহার উল্লেথ দশয়ে দ্ৰব্যত্বত্ব প্রতৃতি ধর্ঘবিশিষ্টরূপে প্রতীত হব, তখন *রূপবানয়নটু এই মূল দশিত স্থলে ...
Mahesa Chandra Nyayaratna (b), 1973
2
Samāja bhābanā - সংস্করণ 2
মহাপুরুষ বা অবতারের ন্বষ্ট ধর্ষ নয ৷ চরিত্র বৈশিক্টো এই ধর্ষ সমন্বয়ের ধম - ধর্ষ সম্পার্কে ত্রীরামকৃফের ব্যাখ্যাই হচেছ শ্রেষ্ঠ বৈদাস্তিক ব্যাখ্যা -যত মত তত পথ ৷ স্বামী বিবেকনেন্দ শিকাগো বিশ ধম সম্মেলনে হিন্দু ধর্মের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করতে পেরেছিলেন যে ...
যে সমৰীশ্বদ্র জন, ধর্ষ, সভ্যতা ও সংস্কৃতৈর কথা এইমান্দ্র বলিলাম, তাহার জন্মক্ষীড় হইল উওর-ভারতের গ৷ঙ্গেয় প্রদেণ ৷ তাহাদের বাহন হইল আর্ষভ্যষা ৷ এই আর্যডাষাকে আশ্রয় কর্টিরয়া ধীরে ধ*ক্টরে গাঙ্গেয় প্রদেশের ধর্ষ~ সন্দ্রতো ও সংস্কৃন্ডির am বাঙলাদেশে ...
4
Rabīndranāthera śikshācintā
তস্ত্র-মস্ত্র-সংহিতা মানে শাস্ত্র, আর শাস্ত্র হচ্ছে ধনের বাহন -যে ধর্ষ মানুষকে বিশ্বজর্নীনতা ও চিরতনতার ভিভির উপরে প্রতিষ্ঠা দান করে সে ধর্ষ নয, যে ধর্ষ দেশাচার ও লোকাচারের অসংখ্য বিধিনিষেধের জালে aiss করে মানুষকে নিশ্চল ও নিক্রিয জড়ত্ব দান ...
Prabodh Chandra Sen, 1961
5
Hindudharmera sāratattva
... এজ্বন্যই বিতিন্ন ধর্ষ এবং সম্প্রদক্টর এই একই লক্ষো পৌছাইবার ত্তন্যে বিতিন্ন পথ ও উপার নির্দেশ কবিরাছে ৷ যেহেতু সমম্বাটি আধ্যাঅিক বা অর্তীঞ্জির জগতের এবং যেহেতু দেশ-বগলভেদে, কেবলমত্রে জাতি সমূহের w; নহে, প্রতিটি ব্যৰির মধ্যে পারম্পবিক বৈশিষ্ট] ও ...
6
Ramayana tattva, tattvajnana, o mukti
প্রকৃতি হইতে জাত এই তিনটি গুণই দেরীর দেহোৎপতির রীজ সরূপ ৷ এই তিনগুণকে অতিক্রম কবিরা জীব জন্ম, মৃত্যু, জরা, তুহুখ হইতে বিফুক হইরা পরমানন্দ প্রাপ্ত হন ৷ প্ৰকতিৱ বিকতিরূপ চতুরিৎশতিততের ধর্মগুলি অত:পর বণিত হইতেছে ৷ পঞ্চমহাভূতের ধর্ষ-এই শরীর পঞ্চমহাভূতেরই ...
Tattvadarsi Abinasa, 1977
7
Dharma o ājakera jijñāsā
... বেদের এই বাণী গুধূ ধর্মীয মানুষদের জর নয, নাস্তিক ও সহ্শযবাজীদের we ৷ প্রশ্ন = ধর্ষ আমাদের We ? উত্তর = প্রতিটি মানুষের জষ্য ৷ ৎপ্নশ্ন = কিন্তু আমরা ননূ-কনূফমিন্ট ৷ উত্তর = সত্যিই কি _? আপনারা তো চর্বোক-বর্কেলি*হিউম-দেকাংর্তরই ত্মস্থসরণ করছেন !
Someśvarānanda (Swami.), 1986
8
Sāhityika Rameśacandra Datta
... সাতার পপ হইতে কালক্রমে বহুদূর বিপথে আসিবা পড়িবাছে |” কারণ ধর্ষ বলতে একটা অস্পষ্ট অবাতব আধ্যাত্যিকতা বোঝার না, আসলে “ধর্ম-জশ্ব'তির জীবন, জার্তীম জীবনের সহিত ধর্ষ উন্নতি ও অবনতি২” দুটোই পাম ৷ **খশ্বেদ ন্বরূপ অস্কুর” থেকে “হিন্দুধমন্বরূপ বিশাল an“?
Probodhram Chakrabartty, 1965
9
Rabīndra-nāṭya paricaẏa - সংস্করণ 1
যে রাজ] রাজনীতিকে ধমভিত্তিক করিতে চাহেন তিনি মহান সন্দেহ নাই ] তবে এই ধর্ষ নিশ্চরই কোন বিশেষ শ]স্ত্রশ]সিত W নহে : ইহ] am: ধর্ন, সত] ধর্ষ ] নিজ নিজ ধর্ন পালনের অধিকার প্রতে]কেরই আছে-ন্মাযদনী সত]দশী রাজ] এই অধিকার স্বীকার করেন] ব্র]লণ]ধর্ষ তখন দেশে ...
Śāntikumāra Dāśagupta, 1963
10
Bīrabala o Bāṃlā sāhitya
তাঁর কাছে ঈশ্বর *ধর্ষ রা দ্রমহশ্চনিরতি*, আপনার নিরম-শূষ্কালার আপনি W 1 রানেন্দ্রন্থন্দরের যুক্তিরাদিতার প্রবান অবলন্বন ছিলেন গত শতকের দুই ইংরেজ মরীরী-চার্নস ডারউইন ও হর্বোর্ট স্পেনূদার 1 ডাবউইনের রিবর্তনবাদ জগৎ ঈশ্বর ও মানবস্বষ্টি সম্পর্কে ...
Aruṇakumāra Mukhopādhyāẏa, 1968
